撰文．顏靜
直到現在，這麼一把年紀了，還是會有衝動難耐的時候，最初都是一個念頭，覺得什麼人的什麼事的做法大有問題，在我年輕的時候，我真的會不顧一切地豁出去，先發一頓飆再說。但也許就是歲月的禮物吧，現在，這種瀕臨爆發時刻來時，好幾次心裡會出現一個聲音：
「一定要這樣嗎，嘿，你已經不是以前那個內在小孩了。」成年的內心聲音忙著安撫內在小孩，
「嘿，搞到事情不可收拾，你的血壓高漲，影響健康，你還是要去跟對方賠不是，何必呢？」
「內在小孩」是心理學和輔導裡常用的觀念，我自己在讀心理學理論的時候，從沒有想到，內在小孩其實是很頑固的，即使你活到了30 歲、50 歲，內在小孩動不動就會冒出來，那個小時候的創傷、受傷過的往事，那些自覺比不上別人的自卑，不顧一切的衝動，時時存在著， 或許可以稱為一個人的「習氣」，但歲月累積的經驗也讓我們形成了待人處事的新觀點，每天， 我們都要安撫內在小孩：「你不一樣了」、「你不再是那個小孩了。」
其實，說穿了，「內在小孩」就是一些念頭罷了，但這些「霸王念頭」由於童年到少年的強化和制約，不時地會冒出來。禪修的經驗裡， 我們學習「數念頭」、「看念頭」，就說，不要因為念頭跑出來而覺得氣餒，讓念頭就像天邊浮雲一樣來來去去，但你不要陷進去，讓你的情緒和行為不被念頭牽動。其實，這就是「轉習氣」。
說是這樣說，但根據我自身的經驗，其實不容易，所以，當我自己真的做到「不隨念頭來去」，我會給自己一些獎勵，譬如，告訴自己「因為沒有真的衝動地去頂撞別人，我的心情果真平和下來了」，念頭一去仍然雲淡風輕，這樣， 真的很好。
我也常告訴自己，每個人身上都有內在小孩，如果每個人都讓內在小孩冒出來為所欲為，想想這個世界的衝突和紛爭還不夠嗎？
況且，哪個念頭真可以稱為「我」呢？有一個「我」稱為「念頭」嗎？
在佛教經典《仁王護國般若波羅蜜多經 ‧ 觀如來品第二》中提到：「九十剎那為一念，一 念中之一剎那，經九百生滅。」而一念又多久 ?
《菩薩處胎經》：「佛問彌勒， 心有所念，幾念幾相幾識也？彌勒言：舉手彈指之頃三十二億百千念，念念成形，形皆有識，識念極微細，不可執持。佛之威神，入彼微識，皆令得度。」
佛是要細微到比彈指還快的細微識都教人得度的，我們學習的則是當念頭湧出來時，告訴念頭：「不要緊，念頭總是會過去的。」就是禪宗的那句話：「古佛過去久。」久了以後， 我們就能旋轉習氣。
出處: 274期有緣人月刊
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