撰文．李永然
臺灣已經邁入「高齡社會」，未來也將面對「超高齡社會」的來臨；老年人的長期照顧、失智、金融剝削等問題接踵而至。
依「家庭照顧者關懷總會」調查，全國 367 處調解委員會，在調解「照顧爭議事件」，最多的是長輩財產或資產分配問題；其次則是照顧費用分配不公，照顧方式看法不同，長輩或晚輩未盡扶養義務（註 1）。
筆者在執行業務過程中，也發現近年來臺灣家庭間，親人為了「財產」起爭議的案件日益增多；其中又以對身後遺產的分配爭議最多。以下舉兩個案例：
案例一、被繼承人於遺囑中斥兒子不孝
民國 110 年 4 月 20 日《自由時報》報導：姐妹 2 人持父親生前所立遺囑，向法院表示父在遺囑中斥兒子不孝且多次企圖謀害，大逆不道，不得繼承，全部遺產由 2 女平均繼承（註 2）。
案例二、立遺囑人因未簽名致遺囑無效
民國 112 年 9 月 3 日《自由時報》報導：陳姓老婦人生前立遺囑，委由律師代筆，並由另 2 位律師擔任「代筆遺囑」的見證律師，但因該遺囑中的立遺囑人、代筆律師及 2 位律師均只有蓋章，並未簽名，致該遺囑被法院判決認定為無效，此一繼承不得依「遺囑繼承」而回歸「法定繼承」（註3），決定繼承人及「應繼分」（註4）。
目前國人於生前已漸漸願面對死亡的問題，且為避免繼承人之間日後為爭產而生爭議，乃運用遺囑進行財富傳承的規劃。但「遺囑」，依我國《民法》規定是一「要式行為」，必須依法定方式為之，如未依法定方式者，即構成無效（《民法》第 73 條）。
就上開案例二，屬於採用「代筆遺囑」方式，依《民法》規定須由遺囑人指定三人以上的見證人，由遺囑人口述遺囑意旨，使見證人中之一人筆記、宣讀、講解，由遺囑人認可後，記明年、月、日及代筆人的姓名，再由見證人全體及遺囑人同行「簽名」，遺囑人不能簽名者，再按「指印」代之（《民法》第 1194 條）。由此可知，在遺囑上，必須遺囑人、代筆人、見證人「簽名」，如只有「蓋章」，即因違反「法
定方式」而無效。
我國《民法》第 1138 條固然有規定「法定繼承人」的順序，但如果法定繼承人有《民法》第 1145 條（註 5）所訂「喪失繼承權」的事由時，即有喪失繼承權的可能。就案例一而言，是立遺囑人於生前即認為兒子大逆不道、不孝且企圖殺害被繼承人，因而遭剝奪繼承權，故筆者常強調為人子女必須孝順父母，《佛說父母恩重難報經》中也強調父母恩德，無量無邊，為人子女自應孝順父母，回報父母澤恩。
足見孝順父母對子女而言，是最有益的行為。
人生在世固然有賴金錢方得以生存，但「金錢」只是生存的手段，而不是人生的目的，所以為人必須認知生命的意義，生存的價值，不要一生中只汲汲營營於金錢的獲得；如為財錢，也應勤奮工作，賺正當財，而不能為錢財去起惑造惡業。
故先哲有云：「萬般帶不走，唯有業隨身。」更何況，親人間具親緣，宜珍惜此一難得的緣份，切勿為錢
財起爭端，進而到法院打官司，更激烈者，還懷恨打鬥、殺害或傷害，誠令人痛心。
來源：第323期《有緣人月刊》
註 1、民國 112 年 8 月 18 日《聯合報》A7 版，許政榆撰：〈家庭照顧糾紛 財產分配最多〉
註2、民國110年4月20日，《自由時報》A11版李立法撰：〈遺囑斥不孝 兒無繼承權〉
註 3、民國 112 年 9 月 3 日《自由時報》A7 版，吳仁捷撰：〈嬤遺囑僅蓋章未簽名〉
註4、繼承有「法定繼承」與「遺囑繼承」之分，「法定繼承」乃指依法律規定，須由特定人繼承的制度；「遺囑繼承」則是依被繼承人的意思而決定其繼承人者。
註 5、《民法》第 1145 條規定：有下列各款情事之一者，喪失其繼承權：1、故意致被繼承人或應繼承人於死或雖未致死因而受刑之宣告者；2、以詐欺或脅迫使被繼承人為關於繼承人為關於繼承之遺囑，或使其繼承或變更之者；3、以詐欺或脅迫妨害被繼承人為關於繼承之遺囑，或妨害其撤回或變更之者；4、偽造，變造，隱匿或湮滅被繼承人關於繼承之遺囑者；5、對於被繼承人有更大之虐待或侮辱情事，經被繼承人表示其不得繼承者。
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