撰文．陳瑞貴
正當一些人疾呼環境保護，另一些人卻恣意地破壞，例如有人「你丟我撿」，但有人卻拋棄煙蒂。這種弔詭現象在生活周遭中隨處可見。
又如何處理這種矛盾？心道師父提出「靈性生態」的觀念，並在國際間發聲。
每年喜馬拉雅山吸引大量的遊客，卻被遊客留下越來越多的垃圾。2019 年尼泊爾政府曾組織一支軍隊登上聖母峰，輸運 1 萬公斤的垃圾下山，2020 年更準備清運超過 3 萬 5 千公斤的垃圾，但執行能力都被質疑。
除了官方的作為，亦有民間自發性的活動。
2017 年來自印度 Uttar Pradesh 的一對夫婦在印度國境北阿坎德邦（Uttarakhand）的奈尼塔區（Nainital
District），利用在山上拾得的 2 萬 6 千個膠樽建立一所四房民宿提供登山客休息，企圖藉機提醒喜馬拉雅山的環境重要。
一位法國女子 MarionChaygneaud-Dupuy 也自 2017 至 2019 年間從喜馬拉雅山上清理出 8.5 噸的垃圾。
弔詭的是，喜馬拉雅山的垃圾越來越多。
地球浩劫在人們不負責的行為中默默嚴重化。
2014 年尼泊爾政府也曾採取「垃圾押金」政策，規定每支登山團隊必須支付 4 千美元押金，每位登山者必須帶回至少 8 公斤的垃圾量才可取回押金。
但相對一張登山證要 1 萬 1 千美元，這項垃圾押金政策顯然被忽略了。2020 年尼泊爾政府執行的「聖母峰地區一次性塑膠禁令」，禁止使用厚度在 30 微米以下的塑膠袋，也因為缺乏罰則被罔顧。
無論環境愛護者的作為或政府的政策，最終目的在於喚醒造作者對環境的尊重與對自我行為的負責，亦即喚醒造作者的靈性！
心道師父響應聯合國「國際和平日」曾以「終結種族歧視、建構和平工具」為題，強調：全人類共同覺醒，找到內心的愛和光明，每一個緣起都凝聚善業。
讓人類脫離各種災劫的侵擾，生活安樂，進而生態和諧，地球平安，人類永續。
所有地球的破壞、生態的顛覆主要來自人心五毒所致，因此每一個人從起心動念開始就要能覺醒，喚醒清淨純善的靈性，進而凝聚善業，消弭災劫。
今天所見的地球猶如一套完整有機的神經系統，每一個次系統均有其功能與價值，彼此緊密連結，任何一個次系統的變動都會引起整體系統的變化，可能是能量的提升，也可能是生命的崩壞。
誠然，生態即靈性，因為靈性，萬物內在相連，生命生生不息。
如果靈性合一，生態良性互動，和諧而共生、互濟而共存；反之，靈性沈淪與五毒作祟就會吞噬掉一切生命所依，導致生態難以為繼。
心道師父在第四屆國際金剛乘佛教大會強調，佛法是回歸到靈性的本來，了悟萬物是生命共同體，就可以由本具的靈性發出慈悲大愛，形成「多元共生、相依共存」的生態環境，這就是靈性生態，所以靈性就是生態，是不可分的關係；2022 年華嚴法會亦開示，華嚴就是靈性生態，佛的法身遍一切處，每個地方都是生態，環保的治標是使用各種方法保護生態，治本是用心去做，也就是靈性，找回每個人都有的「靈性之愛」，從靈性出發做生態教育與治理，灌溉、連結一切生態，讓地球平安。
生活中隨處可見「喜馬拉雅的影子」：丟煙蒂、保特瓶，濫墾、濫伐，傾倒廢土、排放廢水。
這些正是地球巨大的破壞力量。
是否需要檢討當前的生態教育？從靈性之愛的角度出發，不只是政策罰則及課堂上的教科書？
來源：第317期《有緣人月刊》
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