心道法師 紫式部輯
學佛要常常調心，
要瞭解諸法空相。
把妄想執著消音滅跡，
整個心就沒有執著，
內心就開太平。
參悟佛法，對治無常
在生活裡，我們經常會偏執、想到不正當的事，該想的想，不該想的也想，所以造成自己很大的困擾。學佛，是為了消化煩惱；消化煩惱是從觀照、瞭解煩惱的不真實開始，漸漸地，虛妄自然而然就會消融。不要縱容自己「習慣的心態」，隨著一己的喜好、個性去生活，往往是不快樂的。
我們生活在一個無常的世間，對治無常，最好的方法就是學佛。學佛，就會把握時間與空間。否則我們常常過一天是一天，不知不覺就老了。
佛法是什麼？它給我們的是一個永恆的生命，與一個無限舒服的思想空間。它幫助我們找到真正的安定，讓心安定。所以學佛要珍惜，不要有退轉心，一會兒學，一會兒又不學，這樣學佛是學不到東西的。要持續地參、去悟、去瞭解、去慈悲喜捨，從中培養牢固的信心。
其實我自己對無常感受蠻深刻的，人生無常，所以要好好地學佛，把握學佛的因緣，這個因緣會帶給我們此生、來世快樂的根據。人一直活在天災人禍裡，佛法就是一份保障，保障你有判斷力、有智慧、生活過得安定，使你了解因緣法，善視世間法。
不懂佛法，就會被困住，稱為無明。所謂無明煩惱，就像人被困在荒島上，傳播、交通線路統統斷掉一樣，只能等別人來救助；如果等不到，只好跟大自然一起消失了；學習佛的智慧，就是和外界連上線的方法，也就是去除無明煩惱的方法。
學佛，就是用平常心一步一步走向佛道，走向菩薩的慈悲喜捨。如果沒有世間的苦難，我們也沒有貢獻的機會。世間到處是死角，你只要從你的角度去關心，就是已經在推動、行持一種菩薩道。
諸法空相，心無罣礙
學佛就是學轉業，惡業轉善業，善業轉清淨業。我們來到世間，就是因為還有不解脫的業、輪迴的業，所以要來學習轉成清淨業、解脫業，轉化成一個清淨的靈，能夠了脫生死，而到達無生無死的境界，成就無生無死的業，不然生生世世都在結怨結仇。所以，佛法就是讓大家開竅，讓每一個人的靈知開竅。
我們與佛的世界是息息相關的。什麼叫佛的世界？一個靈體的世界。整個宇宙就是一個大靈體，靈體就是記憶，因此在每一個地方都存有記憶，所以我們要留好記憶、要留開悟的記憶。「付出」是一種很好的記憶，因為永遠不虧欠別人。倘若只想著自己要什麼，那是自私，是造痛苦的業。
俗話說，「舉頭三尺有神明。」不可以做那些我們以為別人沒有看到的事情，事實上，到處都是眼睛，虛空宇宙處處有記憶，昧著良心做的事情，都會被記錄下來，而自己也會記錄下來。
我們的心需要轉成正等正覺，學了佛、有了正等正覺，就會光明磊落。學佛是調心調性，我們天天調心，天天把它調到剛剛好，否則不知會怎麼亂跳；學佛要常常調心，要瞭解諸法空相，把妄想執著消音滅跡。諸法空相就是看空，看空以後，整個心就沒有執著、沒有罣礙，內心就開太平。有「空」，心才能開太平，沒有「空」，內心就分別、罣礙、執著。調心要調到中道，調到心能夠安住，就是平常心。
回歸本來，成就菩提
宇宙是一個大靈體，我們這些小靈體，若修道得法，終究是會回歸到大靈體之中，成為善的能量，推動宇宙間善性的循環。
把我們個別流竄的靈識，全部歸向大的靈識，那麼就不會有生死、不會在輪迴中流轉了！大家要能認識大的靈體，而不只認識自己小的靈體。小的靈體竄到最後無非是墜入六道輪迴中，變畜牲、變飛禽走獸，變成各種有形、無形的個體。個體就是一個執著「我相」，為什麼會變成一個自我的靈體？就是執著「我」的緣故，因此各成一體，自己循環，自己輪迴。
學佛，首先要能夠認識這個大靈體的生命，如此才能了脫生死；否則，當我們靈性流竄的時候，就是惡性循環。佛很慈悲，出現於世間，以法來接引、點醒我們，讓我們回顧自己：「我們都是來自這個大的靈體」，不要找不到路回去。輪迴就像自轉，一直不停輪轉……不知要輪轉到什麼時候；只有開悟的時候，我們這個靈才會回到最原本的地方。
佛法是一個大宇宙，十方世界都是諸佛發願成就的國土。現在學佛，也是為了以後創造一個最好的生命國度。將來每個人都會成就自己的佛國，就要靠我們現在發菩提心，慢慢一步步地學，用不退轉的心去學，如此，才能夠受益於佛法。
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