何語 結緣靈鷲山，茁長護法會

撰文．陳盈霖

從單純由信眾護持的教團，至五院九會的規模架構，即將於今年邁入 30 年的靈鷲山護法會走過半甲子，不僅分布全臺各地，海外靈鷲山護法會組織也逐漸成形、周全，信眾更在有系統的弘法架構下與日俱增。

靈鷲山護法會有今天的規模，護法會副總會長何語可說是最重要的推手之一。自 1998 年與 靈鷲山教團結緣以來，何語一手扛起靈鷲山架構組織化的重任，無數個深夜、假日，從黑夜到天明，埋首一筆一筆勾勒出護法會規章制度，協助護法會逐步導入組織化至今。本身也擔任全國工業總會常務理事的何語，憑著自身 30 多年工商業經驗，談起靈鷲山的過去、現在與未來，「組織架構需更加健全，結合當前科技，與時俱進。」

結緣靈鷲山

提起結緣靈鷲山，「要從一段小故事說起」，36 年前成為工總會最年輕會員，唯一一位 連任 36 屆工總會理事的何語臉上掛著笑容，親和力十足，回想當時，歷歷在目。

何語說，1997 年帶團到中國考察，在蘇州 的飯店內感應到一名往生的小男孩，「大概 16歲，穿藍格子短褲，沒穿上衣，希望我幫忙。」 何語說，小男孩告訴他，自己在 13 歲畢業後， 便在旅館所在的工地工作，10 年前扛沙袋到 3、 4 樓時不慎跌下樓摔死，當時工地直接將他火化後埋在工地底下，直到 10 年後，才找上何語幫忙，「我當時便請他跟我回臺灣。」

返臺後，小男孩一直跟著何語。1998 年他曾找人替男孩超渡，但未成功，後來工總會有位 理事介紹何語參加靈鷲山水陸法會，並介紹他認識心道法師、妙用法師。在那場水陸法會中，他成功替男孩超渡，之後「小男孩跟我打招呼，說他準備離開。」這奇妙地牽引下，何語和靈鷲山 自此結下深厚因緣。法會後的某一天，妙用法師邀請何語見面，並請他針對靈鷲山計畫著手的世界宗教博物館、聖山建設、護法會組織發展等計畫提供意見與協助。擁有多年社團組織、工商經驗，何語二話不說，攬下教團組織化任務。

導入組織化

何語笑著說，當時師父告訴他「沒有資料，也要我暫時別跟幹部、法師們討論」，他只能靠著過去經驗，加上熟知的政府法規，利用工作之餘的深夜、休假、周末、假期反覆思量，埋首撰寫。從中秋節後連續兩個月至 11 月初，何語整整寫了 34 張 A4 紙，從總則、會員章節、組織， 內容細化至會員服裝、福利、獎懲制度等。他將 組織分成總會、區會、分會三層級，與會員擴展、會務發展和生命關懷三個系統，各系統下還衍伸不同的組織。

其中，總會下有人事評定、禪修發展、獎勵、乘聖等委員會，區會衍伸朝聖團、禪修團、 志工團、志願隊等。何語將社區、親子、從出生至臨終關懷系統，通通納入有制度的體系下。有時思考組織架構時碰上瓶頸，觀世音菩薩會在夜半時分，給睡夢中的何語靈感，「醒來後趕緊起床接著打字。」

組織建構好後的推行過程，也費了一番心 思。何語說，為聽取所有講堂法師意見，寫好整個章程後，他配合講堂法師回山上的時間，每周 一下午開車沿著暖暖、萬芳、濱海公路到山上， 向各位法師解釋組織章程，聽取他們意見。

何語說，每周回家都已半夜時分，第二天 一早再接著修改，「如此連續 10 周往返」、修 改才將章程定案。

緊接著將組織落實至各部會的工作，何語捨棄繁雜的解說「化繁為簡」，啟動全台「百福專案」計畫，一位委員找到 100 名會員，稱之百福委員，一個分會招募 1000 名會員，稱千喜分會， 區會招募 1 萬名會員，則稱之為萬壽區會。

就這樣全臺巡迴 60 多趟，何語與妙用法師和其他志工們，一步一步帶領各分會執行、了解組織改造計畫，包括會員、委員、幹部資格如何取得，任務與使命等。

何語也制定幹部會議規範，如會議時間、流程等均按程序進行，至今已上軌道。

制度推行後，會員速度很快的有了顯著成長，1999 年會員更是成長迅速，至 921 大地震才 暫停百福專案推動，但何語和妙用法師等人，還是持續輔導各區建立組織。2000 年後，靈鷲山佛教團組織慢慢健全，步入軌道。

不僅如此，在撰寫組織章程的同時，何語還著手進行靈鷲山標誌，男、女委員、志工團服裝設計，正式命名靈鷲山佛教教團。

值得一提的是，不同於一般民間社團組織， 自己選幹部、推選區執行長、會長，因佛法有著戒律，何語在組織架構的同時，一心將佛法精神建立於架構上，靈鷲山教團幹部需導入佛教精神、內涵與戒律規劃，遴選幹部時還需兼顧品德、經驗等因素。

團結力量升

回首近 30 年來靈鷲山的變化，護法會納入組織化後，「整個護法會信眾團結力量上升，特別是幹部成長快速」何語說，剛開始進行會議時，總有幹部沒辦法上台講話，現在每位幹部在 台上都很有條理。

幹部彼此間關懷力也增加很多。何語說， 章程中制訂每個分會每半年需舉行聯誼會，區會年終也舉行幹部聯誼會、志工感恩餐會，總會每季也有幹部營等，無形中大家凝聚力上升， 團隊精神體現。

對幹部修行方向，也有了方向、軌道。在教育章程中，除幹部、組織培訓外，還載明佛法教育：以佛法基礎教育為主的阿含期，以修行、 禪修方面為主的般若期，與較為高階的華嚴期等。法師也推動禪修，配合佛法教育課程，將護法會組織推動得更加健全。

修改再造 組織功能最大化

走過半甲子，有鑑於社會、科技不斷進步，心道法師希望更貼近時代脈動，讓服務更有效率，近年來，法師請何語就現有教團組織再造給予建議。

何語說，2018 年開始，法師請他再規範兩個組織的章程細節，全球百八觀音文化總會與全球禪修推行總會。2019 年上半年 6 月份，配合百八觀音國際論壇舉行，何語完成該總會組織建立，至今有 14 位理事、1 位理事長，12 月 31 日 舉行下半年第二次會議。

全球禪修推行總會至今也有 11 名理事開始運作、開會，5 個月來開了 5 次理事會。

接下來，何語還協助建立禪友聯誼會。過去靈鷲山舉辦 3、7、14 日或 21 日禪修營中，約 70% 參與者並非靈鷲山信眾，禪修完成後，這些人沒有組織，大家向心力不足，與靈鷲山斷了 聯繫，這點相當可惜，因此何語完成禪友會組織辦法，並依參加禪修的時長，分法音（參加 7 天 以下禪修課程者）、法智（7天以上禪修會者）、 法賢（參加14、21天特別禪修班等）3個禪友會， 2020 年元旦，舉行首次禪友聯誼會。

不僅如此，有鑑於這 10 年來教團組織、信眾擴大，為讓各單位運作更加容易，何語再次思考著，如何將護法組織進行調整。

他將原本在東序體系下的護法會外，平行增加至五院九會，如慈山院、長老院、文化院等，與功德主會、華嚴發展委員會、世界組織 NGO 委員會、聖山建設委員會、護法會、全球 榮譽董事會、全球普林獎委員會、百八觀音文化 總會與禪友聯誼會等。這些組織都與護法會平行，並銜接信眾組織。

何語認為，隨著信眾增加，部分組織需獨立出所屬組織下，才能將其功能最大化。他舉例說，原本隸屬護法會的榮董會原本無法發揮應有功能，獨立出來直接隸屬一級組織下之後，目標更顯明確，信眾更樂意認捐。普林獎推行委員會也單獨成一組織後，也吸引更多功德主，更多善心人走進靈鷲山。

展望未來 與時俱進

儘管 20 年來，何語潛心研究靈鷲山教團組 織發展，將組織再造、擴大、重整，然身為全國工總核心成員，參與行政、立法、監察、司法院 等重大政策會議，工作繁忙的何語坦言「我反而沒時間，好好靜下心禪修。」但他說，進入靈鷲 山，跟隨堅毅篤定、溫暖的心道法師修行、修法， 就如同人生道路上多了光明導師，不會迷失。

對於未來靈鷲山如何在引導信眾修行的同時，也適應社會變遷，何語直言「修正更健全的教團組織，引入數位化系統」是當務之急。人才培養上，他笑言「慢慢交棒給更優秀的團隊」。

何語指出，目前靈鷲山許多作業模式，如 人力收費等，都需逐步用資訊數位化取代，快速建構數位化是當前趨勢。數位化還可協助將佛法教育、佛法經典更快速傳遞給信眾，信眾彼此透過先進的科技技術，達到更快溝通效果，彼此更易取得信任。當然，透過科技化通訊技術，教團訊息也能更快速的讓信眾得知。

臺灣未來，AI 需急起直追

擁有強大工商背景的何語，對臺灣未來發展也分享自己看法。他坦言，臺灣在全球步入 AI 時代的腳步太慢。他也指出，臺灣近 20 年，政府每年都在為選舉忙，沒有替國家 10 年、20 年 計畫進行長遠發展。

何語說，臺灣資訊化相當強，台積電半導體更走在全球尖端，晶片生產、設計、零組件整 合都很成功，可惜政府政策並未做足長遠配套。 臺灣人才培養也在沒有長遠政策的狀況下，讓年輕人看不到未來，人才外流十分可惜。他認為，目前的通才教育沒有專精，大學畢業生待遇也未達應有薪資水平，臺灣應重新架構教育體制、加 強技職教育培育專業人才。

臺灣的強項是在數位科技、晶圓零組件、資 訊化，但 AI 已遠遠落後於歐美 5 至 10 年，需急起直追，特別是 AI 在生活應用上。所幸這幾年， 經濟部找企業界，提供 9 億元在中研院成立 AI 數位學校後開始培養人才，才有機會補足當前人才斷層。

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