撰文．呂松庭
前往江西雲居山參訪虛雲老和尚復興的真如禪寺。雲居山高九百多公尺，一路上松林聳立，蒼勁有力的老松媲美老和尚堅毅無比的修行。老和尚於一百一十四歲的高齡來到了雲居山，當時那裡沒有房子也沒有糧食，老和尚帶著弟子們開墾荒地、種植糧食，一步步的興建起真如禪寺。
一生遭遇了九磨十難的老和尚，雖然遇眾難，但算是他與眾生之間的關聯，也是過去生造的業緣要承受這些劫難，今生無憎無惱的受這個劫難，也將這些緣給了了，不去恨也不去怨，所以佛法就是這樣，老和尚給我們最好的示範。在老和尚的紀念堂外有個對聯，「塵聞五帝四朝不覺滄桑幾度；受盡九磨十難了知世事無常」道盡了老和尚一生的修行歷程。
所做皆辦為眾生，老和尚一生都是為眾生，最喜歡做的事就是打坐、蓋廟與對眾生說法，除了復興祖庭、弘揚佛法之外，他什麼都沒有，空空如也，只有破衣服伴身，但是因為修行的德行，讓眾生信服他，他將他的生命奉獻給眾生，我們學佛就是要如此，把生命都願意奉獻給眾生，那麼永恆性的福報就大。老和尚的修行也是我最佩服的。
我們學佛除了學習老和尚對眾生無私的奉獻，最重要的也就是要修練我們這一顆迷惑不定的心。來到虛雲老和尚紀念舍利塔，舍利塔處寂寥清淨、寧靜幽然，在塔下禪坐一片刻，感受老和尚老僧入定的怡然自在。提出「誰在念佛」的話頭，一直用這個話頭去參，讓我們參出這個本地風光，參出這個本來面目。
什麼是本來面目呢？坐在這裡的是誰？大家會說是「我」坐在這裡，那麼，那個我是誰，是什麼人能坐在這裡？坐在這裡的人，就是要沒有我相、人相、眾生相、壽者相，也沒有行、住、坐、臥相，才能夠坐在這裡，坐在這裡能坐多久呢？如果有來去相就不能坐太久，沒有來去相就可以坐很久。雖然大家沒有像老和尚等煮芋頭一入定就十五天的火侯功力，但在這裡感受老和尚禪定的三昧力，也藉此因緣學習老和尚對修行精進不懈的用心。
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