撰文．顏靜
你去過水陸法會嗎？當農曆 7 月來到的時候，臺灣到處都沉浸在水陸法會的超薦和普施的氣氛裡時，不管你皈依哪種宗教，建議你進水陸法會走走看看。
我其實很喜歡做這種事，像我雖然不算是基督徒，我偶而也會轉進基督教堂，在祈禱的座位上坐一坐，跟剛進行過彌撒禮的神父點頭致意。宗教是人類神聖性的表現，只要是正教， 都對我們已習以為常的人性有所啟發。
在一場莊嚴殊勝的水陸法會中，我們感受到作為人的渺小，但當人性和佛性連結發光，當我們藉由感念祖先，感覺到自我就是這條歷史宇宙的傳承的一部分，沒有了「我」，這條線就會斷掉。
我一直在水陸法會中遇見對我的身心靈很有啟發的人。我喜歡看法會上的彩繪、法器，聽著南傳仁波切用低沉嗓音誦經和做法，有一年， 我訪問做紙紮馬的李師父，他做這一行已超過一甲子，我問他：「李師父，你做紙紮馬這麼內行， 沒幾下就做完了吧。」李師父停下他的工作， 鄭重地望著我：「我必須用我的全心全意製作每一尊紙紮馬，這樣它們才會具有神聖，才會在水陸法會結束時，把將軍載回去報訊。」那一刻， 水陸法會周邊的熱鬧突然安靜下來，我突然領悟到，宗教的神聖，其實就在每個人都能全心全意地做好他們的工作。往後，寫每一篇作品， 在鍵盤上打下一個字， 都應該用著我的全心全意。
走一趟外壇吧， 繞過南傳壇、密壇、楞嚴壇、梁皇壇，我覺得那其實是一場時間的修行。提到時間的修行， 最顯著的當然就是西藏的時輪金剛灌頂法會， 這個法會根據人離開娘胎、幼兒到成人階段， 讓人的生命在法會中又重新來一遍，從幼兒到成人，每個生命階段都有相應的法事和庇蔭。在法會那短短的一日內，生命和身體經歷了一場完成禮。
短短的一日，不也就是我們短短的一生嗎？ 呼應著佛法所說的「無常」。在時輪灌頂法會最後，會將僧人根據古儀細心製作的積沙壇城混成彩色的沙粒，放進河流流去，象徵時間的河流最後還是帶走所有毀壞的現象，到頭來莊嚴的壇城也不過是過眼的夢幻，在法會中，我們執著的不是豪華的布景、莊嚴的法器或是法事，當一切毀壞後，留下的是我們的心意。我希望你也能用這樣的心情，走進一場水陸法會。
這幾年，愛地球風氣盛行，在水陸法會中， 也吹起了愛地球風。譬如，提倡減少燃香，用電子牌位降低資源的浪費，盡量在水陸法會中不使用塑膠用品，甚至，會造成空污的燃燒也逐年減少。我相信，即使如此，來到水陸法會接受超度的先人魂魄，當能體會諒解。
出處: 有緣人月刊273期
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