撰文．李永然
人是群體動物，無法離群索居，必須依賴群體生活，而人一生中最親密的群體首推「親人」；由於親人與自己具有血親緣、姻親緣，關係極為難得，故務必珍惜。
與親人間如果是善緣，透過親愛，則使之善上加善；如果是惡緣，更要利用今生修成善緣並解冤釋結。
然社會上往往有些案例，卻是背道而馳，有時為「貪財」而謀害或爭執，有時為鬥氣而有「家庭暴力」的惡行。以下先舉兩則真實社會案例，再來剖析相關的法律問題。
一、為詐領保險金，男開車自撞致母亡：
今年3 月14 日《自由時報》報導，嘉義市一名劉姓男子駕賓士車載著失智失能的母親，在嘉義縣東石鄉防汎道路自撞，坐在副駕駛座上的劉母傷重不治。
嗣後劉男申請保險理賠金新臺幣1,300萬元，遭保險公司舉報涉嫌殺母詐領保險金，劉男遭臺灣嘉義地方法院裁定覊押禁見（註1）。
二、父責子孝親費給少，遭子亂砸東西：
今年1 月24 日《聯合報》報導，有一家庭，一名老人家對子女們每月撫養費金額不同有意見，當眾責罵了孝親費給較少的兒子，而在除夕團圓時爆發激烈衝突，被責罵的兒子竟然亂砸東西，引發「家庭暴力案件」（註2）。
按衛福部統計，2024 年受理2 萬餘件老人家暴案件，這些老人遭受言語、精神暴力，甚至被家人毆打。
為人子女必須孝順父母，依《佛說父母恩重難報經》，父母對子女有十種重恩：（一）懷胎守護恩；（二）臨產受苦恩；（三）生子忘憂恩；（四）咽苦吐甘恩；（五）迴乾就濕恩；（六）哺乳養育恩；（七）洗滌不淨恩；（八）遠行憶念恩；（九）深加體恤恩；（十）究竟憐憫恩。
又釋迦牟尼佛也於《吉祥經》中開示： 「奉養父母親……是為最吉祥。」如果為人子女不能孝順父母，反為錢財、鬥氣而謀害或加暴於父母，除須承擔相關法律責任外，同時也會造 「十惡業」，未來仍將遭到因果報應。
就法律責任方面而言，案例一涉及謀害母親致死與詐領保險金（註3），必遭刑事責任追究，故臺灣嘉義地方法院刑事庭法官將之 「羈押禁見」（註4）。
案例二中的兒子對父親如有傷害行為，則構成《刑法》傷害罪；另外父親也可以依 《家庭暴力防治法》，以有「家庭暴力」（註5）為由，而聲請「保護令」。
最後筆者認為人一定要利用「人身難得」的機會好好修行，能戒貪、戒瞋恚，除對自己父母要孝順外，更不能為錢財、為鬥氣而起殺機或是暴力，這才是「智慧」之行。
來源：第341期《有緣人月刊》
註1、2025年3月14日《自由時報》A1版，王善嬿撰：〈男涉殺母詐保 拘提收押〉；同日 A12 版，王善嬿撰：〈負債還年繳 7 萬投保，撐 3 年可理賠時殺母〉
註 2、2025 年 1 月 24 日《聯合報》A6 版，林琮恩撰：〈去年老虐 2 萬件 年節家暴高峰〉
註 3、《刑法》第 339 條：一 . 意圖為自己或第三人不法之所有，以詐術使人將本人或第三人之物交付者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科五十萬元以下罰金。二 . 以前項方法得財產上不法之利益或使第三人得之者，亦同。三 . 前二項之未遂犯罰之。
註 4、《刑事訴訟法》第 101 條第 1 項：被告經法官訊問後，認為犯罪嫌疑重大，而有下列情形之一，非予羈押，顯難進行追訴，審判或執行者，得羈押之：一. 逃亡或有事實足認為有逃亡之虞者。二. 有事實足認為有湮滅、偽造、變造證據或勾串共犯或證人之虞者。三. 所犯為死刑、無期徒刑或最輕本刑為五年以上有期徒刑之罪，有相當理由認為有逃亡、湮滅、偽造、變造證據或勾串共犯或證人之虞者。
註 5、「家庭暴力」乃指家庭成員間實施身體、精神或經濟上之騷擾、控制、脅迫或其他不法侵害之行為。
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