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撰文.呂松庭 圖.陳佳蕙
王行是我博士班同學,生前在東吳社工系任教,帶過男人的成長團體。當時在一片性別平等的聲浪中,記得他寫下感言:「新好男人回家的路還很長。」
他曾幫我一本書寫序,提到深夜兒子還沒有回家,他坐在客廳等待,直等到兒子回家才去睡覺。他不想讓兒子覺得不好意思,都要裝作自己是在忙。
王行的心情,是爸爸的心情。有時,等待是從目送那一刻就開始。王行敘述他看著兒子和女友同坐一輛機車就要出發,叮嚀一聲:「小心點騎車。」兒子可能沒有聽出爸爸的真實心聲,早早,爸爸已經開始等待。
等待對我並不陌生,當時剛把兒子交給別人帶,或是去參加夏令營,如果過了約定時間沒有回來,焦慮上身,一顆心懸在空中,那滋味絕不好受。因為心裡有這個人,心於是徬徨擱淺。才懂得為什麼少年時晚回家,爸爸都坐在客廳。
當年白光唱著「我等著你回來」,曾經被列入禁歌。四○年代的舊上海,傳統的性別角色下,照想是女人幽怨地等著男人。現在在一盞燈下,巴巴望著門口,聽著鑰匙轉動或是腳步聲的,是一個男人、一個爸爸。
王行的告別式在真理堂舉行,播放他生前的談話片段,他說他這一生奉行禪宗三祖僧璨《信心銘》的「至道無難,唯嫌揀擇。但莫憎愛,洞然明白。」所有的「道」,難都難在你選擇的那條道路,選定後無怨無憎走上去,用你洞悉明白的信心迎向風風雨雨。
我沒能學到僧璨大師的明白處,等待時的焦慮、猶疑和怨懟,仍然一再地重演,甚至形成身心症狀,但王行的一生讓我相信,猶疑是爸爸的道,也是男人的道。如果新好男人回家的路還是很長,就為我們留下一盞燈。
午夜靜靜散去白光的歌聲。我,等著你回來。
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