撰文．李永然
臺灣本是一風俗善良的美麗寶島，但有些人竟然不循正道，企業化、科技化、組織化、國際化地進行詐財，讓臺灣人民生活在必須處處防備的環境中。由於詐騙環伺，民怨迭起，政府推出「新世代打擊詐欺策略行動綱領1.5 版」，立法院司法及法制委員會也加緊審查「打詐新四法」，包括洗錢防制法修正草案（註1）、詐欺犯罪危害防制條例草案、科技偵查及保障法草案等(註2)；為強化防範信用卡詐騙，爭取攔截詐款金流時間，銀行公會更擬將遊戲點數、錢包儲值、電子禮券等三類信用卡消費延後24小時才生效(註3)。
足見臺灣對於詐騙泛濫已經進入風聲鶴唳，政府機關、立法院及金融機構全面動起來，民眾自身也必須注意預防受騙。舉一實際案例：
被公司資遣的李先生，儘管銀行尚有些許積蓄，但意識到終有坐吃山空的危機，除了拚命找工作靠勞力掙得薪水，還很熱衷於買彩券、刮刮樂，企盼「發財夢」實現。有一天，李先生的手機出現一則短訊，提醒他失業在家也能領取「失業津貼」，但要先匯新臺幣6千元到某銀行戶頭，然後持單據辦理領取手續。
李先生覺得十分納悶，便按簡訊指示撥打0800免付費服務電話去詢問，對方服務態度奇佳且自稱是勞保局委託的機構，專門為失業民眾服務，6千元是扣繳稅金及行政規費，會另行補寄收據，且失業津貼每月高達新臺幣2萬餘元，可連續領取6個月。
領過失業保險給付的李先生雖然覺得有些奇怪，不過因為對方說是依照政府的新法令，心想不領白不領，反正匯款手續總能追到對方，被騙也一定查得到。於是便把全額款項匯到指定帳戶，再去勞保局辦理。沒想到一到勞保局，李先生便被請入休息，隨後刑警前來查問，並拿出媒體刊登的詐騙新聞表示因這模式被騙的民眾不少。
李先生並沒有看到這些訊息，但已經知道被騙了。刑警告訴李先生，政府如果要發津貼一定會公告及公文通知，且會從給付中直接扣繳，不會向當事人另收取稅金。按「貪」與「貧」只有一筆之差，若以為窮人會比較貪心，其實不然，有些富裕的人也很貪，且比窮人更貪。所以，「貪」似乎是人類的共通習性，只是小貪、大貪之別。人類的「貪結」微細難斷，佛陀曾在《大寶積經》中把這個道理說得相當詳細。
主要原因就是對「我」的執，總是認為「我」是真實存在，且是一個獨立個體，在「我」之外，就是其他的個體，因此便有你、我、他的「我相」與「眾生相」的分別，自然會有「我的」及「你的」、「他的」等獨立所有的觀念，接下來就有「我的」要比較多、比較好的分別思想了；在這種思想下，貪結就產生了。
所以貪結是來自我執的觀念。佛陀在《圓覺經》中即對文殊師利菩薩說道：「善男子，一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人。四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相。
譬彼病目，見空中華及第二月。善男子，空實無華，病者妄執，由妄執故，非唯惑此虛空自性，亦復迷彼實花生處，由此妄有，輪轉生死，故名無明。」事實上，世人所認的「我」，只不過是個色身而已；但這個色身會有結束的時候，而真正的「我」是「自性」這個性體，並無你我他之分。
這部經典在一開始便揭開這項祕密，經云：「如是我聞，一時婆伽婆，入於神通大光明藏。
三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地，身心寂滅，平等本際，圓滿十方，不二隨順，於不二境現諸淨土。」這段教誨道盡「自性」的原貌平等性，所以「我」既不是個能與「你」、「他」區分的獨立體，則有什麼好為這個「我」來貪呢？而眾生的「貪」充其量也不過是為這個色身，為一個必然會消滅的色身造「貪業」，卻讓一個永存的「自性」來負擔，並且再還給下一個根本沒貪到的身體受業報，相當不明智；一旦能認知是不明智，就較能破除貪結。
期盼政府及各相關單位能快速完善打詐的相關法制，同時也希望大家能破除貪結，強化法律知識，認清詐騙手段，預防受騙。
來源：第331期《有緣人月刊》
註1、民國113年6月4日《自由時報》A12版，謝君臨撰：〈打詐防洗錢納管幣商提高刑責併科罰一億〉
註2、民國113年6月6日《自由時報》A12版，謝君臨撰：〈科技打詐蓄勢待發科偵法初審通過〉
註3、民國113年5月20日《聯合報》A7版，朱漢崙撰：〈刷卡防詐擬消費延後生效
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