撰文．楊宏國
新春期間，許多宮廟都在抽「國運籤」，從中下籤到中上籤，有各種解讀。媒體和信眾根據曖昧的籤詩，開始自言自語般的猜測。
「自言自語」聽來有些糟糕，但別以為一定就是不好的意思，日常生活裡，從拜神到內心的獨白，我們總是無時無刻不在進行「自言自語」。廟裡面，擁擠的人群間，拜倒的信徒對著神像「自言自語」，卻像是在跟神說著話。
心理學確實有「負向的自言自語」這樣的字眼，還告訴我們，最好不要出現這樣的態度，從教養、職場、健康、財運到人生運勢，人們總是將「負向的自言自語」當成是洪水猛獸，避之唯恐不及。
一個孩子從小時起，總是被教導說不能有負向的想法，悲觀被家長和老師當做必須矯正的觀念，在親師聯絡簿上，如果老師寫上一條：「貴子弟資質優異，唯天性悲觀。」父母必然緊張跳腳。小時候在考試前夕，孩子焦慮煩惱：「啊，我如果沒考好，又要補考怎麼辦？」現在盛行的教育態度總要替代以「沒關係，反正以後還是有大學可以念。」不管怎樣，好像只要樂觀就對了。
一個人的「負向的自言自語」稱做「悲觀」，集體的「負向的自言自語」則是「唱衰」，現在的社會氛圍則像極我們常在電視看到的「微電影廣告」，充滿著各種過度樂觀的訴說。放到「國運」來，儘管失業率高漲，物價齊飛，薪資所得不進反退，但我們就是不能說「痛苦指數」，改口提倡「幸福指標」。因為，也許大家的日子變難過了，但只要「幸福」三句不離口，說久了，大家就會籠罩在「從此幸福美滿」的正向幻覺裡。
其實，心理學家也是舉雙手贊成「正向」和「樂觀」的人生態度，然而，生活裡真正的「正向」和「樂觀」，卻也是從經驗累積建構來的。「負向的自言自語」不能只用教條、麻醉、勸說、命令而完全壓抑，也沒有必要去壓抑它。曾經有位心理學家說道：「不曾經歷過負向思考的人，就不可能體會出正向思考。」這個道理，和饑餓與吃飽的關係是相通的。
當然，光明面看事情是應該的，如果是自己、家人和孩子難免陷入「負向自言自語」狀態，我們可適度的提醒，再怎麼樣的糟糕，那其實也只是「自言自語」，事情不一定就會按照他們想的情節那樣去演變的。
對於習慣和諸神、菩薩獨白的人們，也請繼續。不過，我突然想起在臉書上讀到的一句話：「我信紅塵，勝過信神佛。」
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