撰文．呂政達
晴雨霧間，或是略為涼爽的海風從太平洋吹來，或是，要走向律心堂拜見師父，或是往祖師殿參拜，總會經過林相蒼鬱的羅漢步道。
剛起初經過羅漢步道，心是趕路的行者，嘀嘀咕咕，可不能遲到，讓師父等。
以為聽見步道旁老樹的笑聲，鳥聲在挽留我的腳步：「停一停，別錯過這個好時節。」
那一天，我停下來，仰看著眼前的樹林，阿羅漢停止在每個修行的姿勢，聖者抬頭，做出傾耳聆聽的姿勢。
他聽見樹的話語了嗎，聆聽一切有為法，剎那生滅、三界生死輪迴，都化為林梢的風和煙。
我想起周夢蝶有首詩自稱：「遲睡的老樹之一」，是啊，相對於像永恆那般漫長的一座山，我們只是遲到也註定要離去的過客。
我站在羅漢步道上，每棵樹的姿勢都是一首敘事詩，在無餘涅槃前劃下句點。
但願我真的變成羅漢步道旁的一株老樹，能向剛從經堂說法歸來的心道法師打招呼，能迎接太平洋上自雲層探頭望的龍。
是的，我的枝葉將是藍鵲的家。
周夢蝶的詩：「又是有翅和無翅的想飛，想沖天的時候到了一尊狗尾草，優雅的伸手給另一尊狗尾草。」
佛教教團有「叢林」之稱，南傳佛教有森林苦修傳統，森林照見不變的榮枯定律，在不變之下的常變，每座森林都是生態的寶典，每張葉片都在說著一則深奧的定理。
南傳佛教大師阿姜查多年來在森林寺院巴蓬寺做行禪和坐禪，心如枯木，榮枯都已忘懷。為此，羅漢便長坐森林下，繼續禪修五百年。
上靈鷲山，請記得來到羅漢步道，這條短短的小徑是靈鷲山生態的核心，也是靈性燁燁發光的所在。生態相互交融，彷彿是大自然的一部分，並且未曾遭到人為的破壞。
陳碧芬師姐說：「當年心道法師在開山之時，一定是基於對大自然的尊重，保留下整個的森林景觀，林內步道並非全然供人行走，也給原本生於斯、長於斯的樹木留下了成長空間，具體呈現了心道法師『眾生平等、無分別心』的一貫理念。」
森林，在靈鷲山成立前早就存在，將來也會繼續的存在。靈性生態的心，
也就是尊重每個生命的心。
當然，如果你遇見我，正在羅漢步道邊聆聽，請微笑，我將是這條步道最年輕的老樹。
來源：第303期《有緣人月刊》
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