撰文．紫式部
佛家的「問訊」到底是什麼？在漢語的構詞上，問訊是由「問」與「訊」兩個同義詞所組成的詞彙。「問」是動詞，意思是「恤問」。《說文》本義作「訊」解，乃究詢以通其情實之意。「訊」是動詞，意思是「詢問」。
《說文》本義作「問」解，乃詰 往後的古籍中出現「問訊」的頻率也不少。另外，在漢譯佛經中，支婁迦讖於東漢（ 168-188 ）年間來華譯經，他所譯的《道行般若經》提到：忉忉利天上諸天人索佛道者，往到彼所，問訊聽受般若波羅蜜，作禮遶竟已去。由此看來，「問訊」一詞出現在漢譯佛經的年代更早於漢文古籍。在詞義上，「問訊」可解為「慰問」的意思。
對於佛教徒來說，問訊與禮佛是佛弟子必學且例行的佛門行儀。例如今人皈依三寶之後，皈依證明師的第一個責任，便是教授頂禮與問訊的方式。佛教徒在進入寺院或個人在佛菩薩聖像前用功，首先就是向佛菩薩五體投地致敬，在頂禮聖像之前，往往先有一個問訊的動作，頂禮結束時，又以問訊作為結束。
目前我們所行的問訊法，是以兩手合十，彎腰至膝，結彌陀印上來，兩手拱齊眉，再合掌至胸前。時下所見的問訊動作，就是日常生活中常見的佛門禮儀，意即「問候」的意思。
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