撰文．呂政達 圖．陳佳蕙
永和的世界宗教博物館轉眼已進入二十年了，二十年台灣經歷多次的苦難，在生死交集間成長，我卻記得第一次來到宗博，進到冥想區的那段短暫時刻。
進到深層冥想，可以超越時間，甚至遺忘空間的存在。那年我是個旅人，來到宗博館作短暫的停留，燈光轉暗的冥想室沒有博物館展飾的豐富，甚而有些寂寞的，在角落等著我。坐在木頭建造的平台上，冷氣徐徐吹送，看著牆上世界名人的宗教見證，臉孔紛紛流轉而過，心流極為流暢，湧出的每個善念，好像一杯甜蜜的汁液慢慢地倒出來，你想在這裡讓心空掉，坐忘，或者莊子所說的「心齋」。
莊子透過孔子給「心齋」的定義：「若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。」 在永和熱鬧的百貨公司樓上，宗博館的深處，不用聽而聽到，聽到而漸漸地聽不到，我感謝莊子，在那一刻似乎觸到佛家的本來面目、如來胎藏，菩提心。
那時間究竟短暫，卻記得宗博感受到的正念和寧靜。感謝當年堅持要完成這座宗教博物館的人，留下這塊秘密基地給我。
參觀展覽，在經典上讀到脈輪、拙火，每次念著「嗡」開頭的咒語，觀想頭輪上通天庭。觀想曼陀羅圖案，顏色景象次第變換，《星艦迷航記》長耳朵的瓦肯人每天睡前都會冥想大約一小時，以排除雜念，從而輔助掌控情感。
關於正念冥想、安般念以及相關的技術，都在為了引發洞察力而培養注意力。
美國神經生理學家詹姆斯·奧斯汀的書《禪與腦》 ，在我年輕時引發閱讀熱潮，那時人們嚮往操練冥想禪會「重組大腦中的電路」。這麼多年過去，大概漸漸放棄了這個偉大的企圖了，但在宗博的冥想室，腦的空白開啟了通往潛意識的深層情愫。
只是一剎那間，彷彿幻覺般，我想起中國詩人穆旦死前，做《冥想》詩有一段：「而如今突然面對墳墓，我冷眼向過去稍稍四顧，只見它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。這才知道我全部的努力不過完成了普通生活。」
也是穆旦的詩：「我傲然生活了幾十年，仿佛曾做著萬物的導演，實則在它們長久的秩序下，我只當一會小小的演員。」
我們只不過在世界恆久的戲棚上，當一會小小的演員吧。但我想再次回到那間冥想室，任幻想停頓，任覺察啟動，或者只是偷得半日閒，小小的休息著。
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