撰文．呂政達
在仰光河的渡輪上，心道法師當年這樣開示：「我們每一生的生命、生死流動、一切行為做法，就像江水一樣，不曉得生跟死都是不斷在流動，這就是業力的一個輪迴。」如果心念攀緣，一切思想的變化流動，就變成生死。生死煩惱，就像江水一樣互相擠壓。
我想起資深的新聞人葉柏祥，才出了一本談論李登輝的書，60 歲出頭， 也在那陣子告別人世，話語間瀰漫一種對生死的感喟和無奈。
同齡者的離世，就好像一座高高的圍牆困住了我們，由於年齡相當，會特別去想這件事。覺得，生者和死者其實距離得如此相近，卻像是哲學家沙特的劇作《沒有出口》，「地獄就是別人。」沙特透過劇中人物寫道：「如果我閉上眼睛不看你，你生命的一切美好，就白白耗費在這個荒涼的地方了。」或許， 同齡者的離世讓我們更加地感受到生命的荒涼。
也想起日本作家井上靖所說的「海洋」，比我們年長者還活著，為我們撐起了一片海，望不見死的地平線。也許有一天海洋就將乾竭，圍牆也被拆掉， 任由逼臨城下的死神收割，站上一根羽毛負重的天秤的另一端，來計算那一生一世的功過。
一生一世就是一味吧，最好只被他人記得的一味。雲門宗簡潔明快，往往一句話就涵蓋乾坤、截斷萬流，但雲門禪師解釋「涵蓋乾坤」卻說：「本真本空， 一色一味，非無妙體，不在躊躇，洞然明白。」你看，人生就只要獨沽一味， 也就洞然明白得有如觀看掌紋。
心道法師總要我們要好好的修行，其實人世也是修行道場。想起陳淑芬在金馬獎頒獎典禮上的那一味，80 多歲的她還在爭取繼續演下去的機會，或者張忠謀，面對 90 歲關卡的人生那一味，「有了他們帶領在前的示範和演出， 圍牆就不會崩垮，海洋也不曾乾涸。」
就連在《孤味》裡，陳淑芬也說，人生就只要懂得一味就夠了，但那絕不是死的況味。《消失的情人節》裡的對話：「世界的事情你懂嗎？」「不懂。」
「你找到自己了嗎？」「火車出軌還是火車，不會變成飛機。」
在火車出軌前，讓人生繼續演下去吧。起身，一個自覺得漂亮的姿勢，舞者的落地是為了下一個更華麗的旋轉。
出處: 有緣人月刊291期
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