撰文．呂松庭 圖片．陳佳蕙
冷冷的，護理師曉芳拋來一句很有熱度的話：「我覺得你們都好勇敢。」
剛生病的時候，你聽過有人要你堅強，跟你打氣，安慰你要放寬心接受醫療，但從沒想過自己因而是勇敢的，你說：「我就是來接受醫療啊，不來可是會死的。」
曉芳說：「但你們每次來打針，都要忍受著疼痛，我知道針刺下去是會疼的，所以我說，你們都很勇敢。」
這是來自護理師曉芳的讚嘆，還是安慰呢？你知道病苦只是生命的一頁，你知道當曉芳為你輸入勇氣，鼓起生存的意志，雖然病痛照舊，但人總可以有看待身體、看待命運的不一樣的觀點。
在仁愛路這個瀰漫冷氣和藥水味的病房裡，你循著護理師曉芳的話，想起自己探病，或者被人探病所有的話語，快點好起來、祝早日康復、就當作休息吧、講起誰誰誰也得同樣的病，後來都好起來了，但至於「勇敢」，你還是第一次想到。
《維摩詰所說經》問疾品，維摩詰居士生了病，釋迦牟尼請文殊菩薩前去探病，文殊菩薩一開始推辭不去，因為維摩詰太聰明了，菩薩深恐辯不過他，但慈悲的文殊菩薩終究還是去探病，我們後世讀經的讀者，才有這個微妙機緣讀到文殊菩薩對有疾菩薩的慰藉。
有疾菩薩就是凡夫俗子，或許力行做善事，或許懂得布施，卻還是身染病苦。文殊菩薩問道：「可以忍受這種痛苦嗎？藥物對你的病有幫助嗎？」但隨後聰明的文殊菩薩和聰明的維摩詰居士展開「有疾菩薩云何調伏其心」，才是看待自身病苦，以及他人病苦的不朽箴言。
「今我此病，皆從前世妄想顛倒諸煩惱生，無有實法，誰受病者！所以者何？四大合故，假名為身；四大無主，身亦無我。又此病起，皆由著我，是故於我，不應生著。」
文殊菩薩那時的醫學知識，還不知有病毒和基因的異變，但道理其實千古相通，人的病，其實仍是四大和合的病 ，既觀想沒有身來受這個病，所有的病，無妨都當作「身亦無我」。
這樣的觀想，對病情有幫助嗎？你看見護理師曉芳的眼神裡閃著這個問題，維摩詰居士如此回答文殊菩薩：「既知病本，即除我想及眾生想。」疼痛和我的身體可以是分開的，我的病是眾生的病，眾生的病也是我的病，這樣的想著，你常常覺得，在病房裡忍受著插針的，並不是你孤單一個人。
若說病痛，當然還是你的身體在承受著那番滋味，但人間有了有疾菩薩的豁然開朗，有了護理師曉芳的安慰如斯，也有了繼續戰鬥的勇敢了。
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