撰文．王珍瑜
1893 年，全世界首次的世界宗教大會在美國芝加哥舉辦，當時有 19 位婦女代表發言，被視為是史無前例。
但是，時代和宗教一直與時俱進，到了 2015 年第六屆世界宗教大會，就有六成的女性參與， 七成活動由女性帶領祈福，同時將關懷全球女性的處境，當作本會的議題。期間，靈鷲山教團在心道法師的帶領下，為世界宗教大會的未來性關懷，提供了最好的典範。
那一年，在美國鹽湖城，閉幕時，大會主席穆賈希德（Mr. Mujahid）呼籲所有與會者回到自己的國家後，落實過簡單生活、減少消費等三 件事。晚會，世界宗教博物館團隊以「劍鼓禪心」贏得所有人的讚嘆。節目由曾獲得葛萊美獎的歌手央金拉姆揭開序幕，緊接著由曾獲世界盃劍術冠軍──來自南臺灣的謝志威，以及靈鷲山馬來西亞青年團表演結合頌缽、劍術與禪鼓的演出， 其震撼效果引來如雷掌聲。
當年，心道法師主導了兩場以「找回心中的地球家」為題的回佛對話論壇。這是法師自 2002 年召開第 1 場回佛對談以來的第 14 場跨宗教回佛活動。
心道法師先解釋現代人為何需要禪修、禪修的觀念和方法，重點就是要將不安定的心帶回原點，此後親自教授禪修步驟。有大師在場，在場 多為西方人的年輕人紛紛提出禪修的應用問題， 讓大師一一解答。
第一個大願──宗教對話推動和平
那天，全場靜心聆聽心道法師的致詞，他告訴世人：「和平是重要的當代課題。」
心道法師說：「如何轉化衝突是我們一直很關心的問題，最近在歐洲發生的難民問題也讓我很心痛，我希望每一個人都能擁有和諧的生命， 不要因為戰爭或衝突而流離失所。多年來，我透過禪修教學、宗教對話與合作，來推動和平。希 望我們今天能夠一起來找到有效的方法，使世界和諧。」
「從小，我就出生在充滿戰亂的緬甸北方村莊。童年時，也加入過軍隊，一直很能體會戰爭 所帶來的慘痛。雖然戰亂的記憶一直留在我的心裡，但也記得在緬甸，人和自然、人和人之間總 是保持和諧共生，那個畫面非常美好，是生命和平的面貌。如果戰爭為我們帶來傷痛，我們就要積極尋找方法，獲得真正的和平與和諧。」
「當我來到臺灣，做了佛教的和尚，一直感受到觀世音菩薩救苦救難的慈悲精神，這就是我依止的力量，不斷地持續到今天。衝突與戰爭之所以產生，是因為失去了心中的慈悲。利益衝突和自我主張，造成嚴重的對立。如果能夠體認『相依相存的慈悲』這份力量，就會引導我們尋找方法來發現多元共生的本質。」
「禪修，是培養慈悲的最好方法。過去我在黑暗的山洞裡閉關時，雖然山洞裡只有我一個人， 但是在禪的世界裡，整個世界都平靜無爭，跟我的心融在一起。這就是慈悲心，也是每一個宗教裡都有的愛心。」
「當我們透過禪修，讓心安靜下來，就會有慈悲和愛心，這份慈悲，會變成種子，來轉變、療癒我們內在的不安，更會讓我們積極來關懷每一個生命，引導世界從衝突對立走向和諧共生。」
「生命就是和諧、安定的，是衝突破壞了原本的和諧。『生命共生和平』的觀念是非常重要的。為了推動這個觀念，我們從 1994 年起，開始到世界各地做宗教交流，希望與各宗教的朋友建立友誼的橋樑，共同用愛與慈悲來關懷我們的世界。」
「我們到過俄羅斯，拜訪東正教、薩滿教和藏傳佛教，商討如何連結彼此，一起推動愛與和平；我們也前往過以色列，感受了這片土地的神聖與傷痕。我們與許多猶太教、伊斯蘭教的朋友成為夥伴，承諾共同創造和諧的地球家。宗教講的就是愛，就是慈悲。在九一一事件發生的前一年，我們也曾與不同宗教的朋友，在聯合國和平高峰會為和平祈禱，希望用愛與慈悲引導和平的未來。和平之路，就是友誼與夥伴之路。如果我們能一同從『心』做起，就能創造生命的安定， 帶動世界走向和平。」
第二個大願──生命和平大學
當天，心道法師說，宗教之間的合作是力量 很大的，我們可以一起為世界和平與宗教和諧祈福；我們也可以在世界發生災難時，一起合作來 做實質的幫助。世界是一個多元共生、相依相存 的生命共同體，這種生命和平、地球平安的工作， 只要我們隨時去做，就一定會產生正面的效果。
「目前，在緬甸北方臘戌地區，我們也正在開始推動一個『和諧共生』的『生命和平教育』基地。陸續會建設孤兒沙彌學院、國際禪修中心、 慈善醫療和有機生態農場，希望把生命和平的想法，落實在教育紮根上。」
「讓我們一起為療癒戰爭、仇恨和暴力的傷 痕來努力，共同認知相依相存的生命共同體，找回我們愛與和平的地球家。」
第三個大願──愛與和平地球家
自 2001 年塔利班摧毀巴米揚大佛，以及紐約世貿中心遭恐怖攻擊後，全球開始思考西方文化和伊斯蘭之間的文明衝突問題。心道法師擔憂情況惡化，提出了佛教可作為第三方，擔任化解雙方衝突的調解者。回佛對談自此開始，至今他所創設的非政府組織「愛與和平地球家」已在 11個國家舉辦了 15 場對談，包括在巴黎的聯合國教科文組織，以及在紐約的聯合國總部。
那次回佛對談以「療癒戰爭、仇恨與暴力的傷痕」及「找回地球神聖性」為題，邀集多位長期投入跨信仰工作的穆斯林牧師、學者和組織創辦人與其他宗教學者分享他們在工作上的努力與經驗。
心道法師在對談中特別延續禪修的能量和重要性，指出當我們的心完全安靜下來，打開心房彼此聆聽，就會發現整個世界就是一個生命共同體。「當我們的心彼此產生連結，就會開始尋找方法，在多元性中創造相依相存與和諧共生。」心道法師並強調，只要大家伸出雙手彼此合作， 宗教對世界的和平具有強大的力量。
另一位哈佛神學院畢業的女性伊斯蘭學者則以她個人的親身經歷，描述和埃及基督徒室友間由疏離冷漠到結成莫逆的過程，表示：「宗教和諧之旅漫長而辛苦，卻絕對可能。」她也因此長期投入「如何在多元化社會中共存」的問題，進而嘗試提出解決之道。
當年，與談期間亦有其他學者也指出，和諧共生其實不僅止於人與人之間，還包括人與環境、大自然和其他生物的關係，故其重要性是不言可喻，更是值得更深入參與努力的。
第四個大願──跨宗教人才培力
世界宗教大會的全球性關懷和靈性的活動， 當然並不會畫下句點，這也是這幾年致力參加全球性宗教活動的心道法師，在 70 歲壽誕過後所要致力達成的人生大願。
2018 年世界宗教大會涵蓋的跨宗教人才培育議題：
一，為多元宗教的世界培育宗教領袖。
二，世界宗教大使計畫。
三，青年世代行動工作培力。
四，婦女任務培力。
五，原住民任務培力。
希臘神話裡，普羅米修司將天堂的火種帶到人間，為世界帶來光明與溫暖，自己卻因此受到天神宙斯的懲罰，每天忍受隼鷹攻擊的痛苦，日復一日，因此被人類奉為先知。作為一個先知先行者，走過的路必然寂寞，經歷重重考驗，反其 道而行的心道法師，卻寧把正信和修行的智慧傳遞給人們，縱然遇到橫逆也不退縮，不但是學識上的先知者，也是德行上的先行者。
為了永續生存，心道法師觀察發現各地原住民族與土地的連結強烈，他們與大自然間和平相處的關係，值得環境日漸劣化的現代社會借鏡， 只是原住民低度開發、尊重祖靈與土地的傳統讓他們常處於經濟競爭的弱勢，多個原住民族甚至面臨消失的困境，讓心道法師深感可惜，希望促成佛教與原住民智慧的對話與交流，讓原住民族對生態倫理與心靈意識的智慧，填補佛教教義對於環境生態保護議題的不足。
回首來時路，心道法師把眼光放向更遠處， 歷經烽火洗禮的他知道，許多爭端戰火都源於「歧見」，包括種族的、經濟的，還有，最多的是宗 教的，如果不設法消弭，人類將沒有未來可言， 因此他首開風氣之先，主張宗教間應該共同生存、共同努力，「培養多元共生、相依共存的生命力」，走訪天主教教宗與教廷、伊斯蘭教聖地宗長、推動跨宗教的交流與對話，並建立全球首座「世界宗教博物館」，讓各宗教攜手共創愛與和平的地球家園。
經歷顛沛流離的前半生，心道法師比任何人都深刻體認「和平」對人類、對世界的重要，沒有和平，哪來的平安？哪來的修行？沒有修行， 如何提升人類的思想素質？如何避免戰火蔓延？ 基於這個系統性的思考，心道法師特別選在出生地緬甸做為起點，推動「生命和平大學計畫」， 號召大眾共同參加「愛地球、愛和平」的跨宗教、跨種族的和平工作，將世界各地信眾與非政府組織提供的資源，挹注在當地的醫療教育的援助上， 讓這些需要幫助的民眾得到基本的幫助，在得到溫飽平安之餘，進而營造和平、對等的社會。
除了在國際上為宗教、種族、婦女議題奔走， 心道法師也不時回過頭來關照臺灣社會，特別是在分工精細的現時社會，民眾生活的壓力極大， 社會問題層出不窮，法師又推動「一分鐘寧靜運 動」，不分宗教的教導眾生：越是面臨壓力，越要冷靜以對，利用呼吸、觀想這些基本的修習功 課，保持自身心靈的平衡，輔以各界名人紛紛襄 贊法師，分享個人經驗，引導民眾如何利用短暫 的時間沈澱情緒，收斂心神，達到心情寧靜的境 界，既增進了自己又可以促進社會和平風氣，自 利利人。
貢獻自己全部身心靈給眾生的心道法師，卻全心全意教育信眾，千里之行始於足下，從自己「從現在開始、從我做起」的決心與行動，接觸正確的佛法，學習修行的道理，然後推己及人， 就像水中的漣漪一樣，一圈圈的擴散出去，依循佛陀的教義，衍生出一個個「善的循環」。
從孑然一身到成為叢林宗長，心道法師一如帶給人們光明與溫暖的普羅米修司，日復一日的教示大眾以佛陀的智慧，傳道的腳步也從不停歇， 從臺灣、東南亞到世界各地，幾乎是「無處不道場」，年屆七旬的法師，並不以此為滿足，仍時常勉勵信眾要警惕修行，反觀自照，心中掛念著 還能怎麼做，才能將佛法的利益傳送給更多人。
出處: 有緣人月刊263期
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