撰文．顏靜
進到水陸法會第三天，就已減少6947個一次性餐具!（777公斤碳排放量）
相當於種了66棵樹！其實，第一天垃圾量就大幅減少，幾乎達一大半
配合今年主題靈性覺醒，重點在於觀念的願意改變，不要只求自己方便，從簡單的開始，從減少垃圾開始。
今年現場完全配合沒有一次性餐具，所有攤位用餐區都是循環餐具，可以租，用完也不用洗，有回收站，幫忙專業洗淨消毒，繳回用過餐具時，就退還你「押金」。法會現場全部用餐區及攤位區都只有循環餐具，也都專業回收、洗淨，使用者不用自己洗。因此， 現場大家也很歡喜。
因為以前在洗碗在現場也是很困擾的亂象，人多洗手台少，現場很不順暢難堪，用水也是很不經濟，洗手台容易糟亂，現在有專業回收洗淨及消毒方便又乾淨。所有附屬空間問題都簡單而清爽的多。
有沒有想到，這些種種，就是靈性生態的行動實踐。是水陸法會主辦方將靈性生態細細分解，在行動中覺醒，就是這樣啊。我們，何須把靈性生態想的太艱難。
在水陸法會呈現一張靈性生態—生命和平教育模型的圖，就像是一朵花的層次，核心是靈性生態，環繞佛學院、設計學院、永續學院三個花萼，分別代表靈性覺醒、行動實踐和生態教育，繞著核心，這朵花如同曼陀羅般的同時旋轉，同時都在，身心合一、綠色行動和自然生態因此也旋轉著，形成古代煉金師所追求的玫瑰花園圖騰中，最炫目的一朵靈性生態之花。如同生命之花是來自宇宙深層的訊息，如同菩提達摩傳給慧可的「一花開五葉，結果自然成。」預期靈性生態也能開花散葉，成為下一紀元的箴言。
所以，水陸現場的減塑和環保回收，其實是生命覺醒以後的行動方案，但當生命之花綻開旋轉，神聖的幾何從埃及的祭司、從煉金師、從文王演算的八卦，靈性覺醒後自然與生命、生態的共生關係，它們會同時發生，菩提心的因果是八卦變成六十四卦，因就是果，潛籠勿用和飛龍在天互為因果，不易就是變易。靈性生態的最核心告訴我們，眾生互為因果，一個宇宙的單元也是所有宇宙的氣息。
說到煉金師的花園圖，我們自然想到心理學家榮格透過解析十六世紀煉金術的文本《哲學家玫瑰園》，在治療過程中的交會，有如兩種化學物質的結合，兩者都不可避免被改變。古代煉金術不僅是當代化學的濫觴，在榮格眼裡更是心靈轉化的隱喻。兩種物質經過毀壞、鍛燒而又重新聚合的過程，恰如心靈經過意識鬆動、整合對立，而能轉化蛻變的歷程。
我們這樣來給心道法師的靈性生態定位，當我們從覺醒邁向靈性生態，經歷的就如煉金術一般，毀壞—打掉過去浪費不愛地球的習慣，鍛燒—重新學習一套新的行動、重新定位自己、從煩惱中聚合煉金術的結晶，賦予新的視野，這是心道法師常說的，覺性後的不生不滅的波羅蜜。靈性生態，是戒定慧的拾級而上，是打掉和重練的心靈煉金術。
我這樣看待靈鷲山生命和平教育模型的的那個圓形，每一個圓，都是一個小宇宙；每一道線條，都藏著一段故事；每一抹顏色，都在向你訴說著生命的奧秘。
一種神秘而複雜的幾何圖形，承載著宇宙的秩序、人類的心靈和生命的循環，是佛教和其他東方文化中的重要象徵。
在最早的吠陀經典裡，「曼陀羅」這個詞原本單純指「圓形」或「中心」，看似簡單，卻蘊含著深厚的哲理。單純的幾何圖形，變成了代表宇宙結構和神聖秩序的強大象徵。
當你走進水陸法會，當下，你將知曉，靈性生態就要心靈的一番鍛鍊，重新的把你自己投入和宇宙生命訊息的連結
當你，走進去自己的玫瑰園。
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