撰文．曹郁美
一般人談到觀音菩薩，焦點總在祂的「救度眾生」上，卻忽略了祂的「智慧」。
慈悲與智慧兼具，共構成我們地球欠缺的靈性，這就是我所謂的「觀音生態學」。
「生態學」的定義極廣，簡單地說即是「生物與環境之間的關係」。那麼觀音與生物、環境之間的關係是什麼？我認為就是般若、空性。般若與空性是看不見摸不著的，它卻可以指導我們心靈，發為具體行動。以下分為二點敘述：
一、「色空不二」的生態心靈
觀音經典甚多，《心經》極富盛名，我最注意的一句話是：「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」身為菩薩要戒定慧均等，當祂進入「深般若（即甚深禪定）」時，培養了自我觀照能力，般若智慧自然生起而達到「五蘊皆空」的境界。若是耽溺在定境中豈不如同二乘人一般、無視於眾生的存在？接著必須「從空出假」、「嚴土熟生」，面對現實生態環境。
這個環境裡有山川大地的凹凸起伏，有眾生的貧富貴賤快樂痛苦，身為菩薩統統要接收過來。
在理論上這是「色空不二」，在行動上這是「大小均等」，最後做到「無智亦無得、依無所得故」。「色」是菩薩對眾生的關懷與付出，「空」是菩薩的本來面目…(全文請參閱第340期《有緣人月刊》)
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