撰文．呂松庭
畢馬龍是希臘神話裡的巧手工匠，愛上自己做的女雕像，迷戀到感動愛神阿芙洛蒂，手指一指，將雕像變為真人。
現實世界裡，「畢馬龍效應」也是最廣泛應用的心理學。從教育、商管到自我訓練，都見得到畢馬龍的化名。社會學家莫頓提出的「自我實現的預言」其實也可如此解釋：「你希望事情怎樣發生，就照那樣來演變。」教育學者也肯定，鼓勵孩子的表現，孩子就會表現得越好。
「秘密」、「預約未來」那一套心理策略，講得也是畢馬龍效應─把自己對未來的想法，埋藏為一種「秘密」，日後，那個秘密就會實現。當然啦，這類理論保證吃香，誰不希望自己迷戀的雕像變成真人呢？
報導竹北有位崇尚正向心理學的校長，在臉書上發起讚美的行動，要湊到一百個讚美的理由，那麼，建議我們也可試著做「尋找一百個畢馬龍」的練習，除了自己是畢馬龍，讓別人也成為你筆下的畢馬龍。也就是說，在這個練習裡，你將有機會扮演阿芙洛蒂。
譬如，一個正在學日文的人，必定很喜歡聽你跟她說：「如果妳繼續念這篇日文，最後妳一定可以把它記起來。」如果沒有記起來，或者達成她設想的目標，那她一定是還在「過程│裡，還沒有真的變成畢馬龍。
在英國電影《金盞花大飯店》裡，印度小男生就是這樣說服自己的。當旅客和家人只看到一棟破舊的飯店，他看到卻是全印度最好的養老住宅飯店，「只是要先修理好漏水的屋頂」，當小男生把自己當成畢馬龍，雕像就會復活。
不過，並不是每個人都會成為畢馬龍，如果「心想事成」成為常規，就不再具有神奇的吸引力。更關鍵處還在於，畢馬龍的巧手工藝，可以雕出一尊栩栩如生的雕像，有了這樣的技藝，往後的神話才變為可能。
但許多大眾心理學讀物借用「畢馬龍效應」，往往過於強調「心想事成」，而忽略了前頭的「技藝」過程。不知道畢馬龍雕出那尊雕像前，下過多少苦工，已經花費掉多少粘土和石膏，最後才獲得阿芙洛蒂的垂憐。人人都想成為畢馬龍，神話裡的畢馬龍卻只有那麼一人。如果我能實現一個願望，我寧可要阿芙洛蒂的那根手指頭。
然而，「自我實現的預言」效應顯然是存在的，如果朝向正向積極的方向鼓勵自己和別人，相信每個人心裡的力量，自己和別人真的都會朝那個方向改變。
在另一本更為通俗暢銷的小說裡，是這樣說的：「當一個人想要達成某事時，全世界都會幫他完成夢。」
等等，小說畢竟來自虛構，我們還是要先知道：「你，真的真的那麼的想嗎？」
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