輯文．編輯部 插畫．Kanman 肯僈
靈鷲山假日青年學堂－夏季班～ 7 月 3 日很廣播！這是 6 堂課裡的第 3 堂，人數早早就破百了，陸續增加許多「呷好倒相報」的學員開心在空中以法相會。
靈鷲山三乘佛學院為青年學子開設的假日學堂「皈依三寶」系列課程，6 月 19 日首次線上隆重登場，授課法師寶祥法師精彩講述四期教育課程第一堂課「皈依」，從如何親近法寶、聞法心態、6 種功德、佛法釋疑、到結集宗要和法寶概說，還帶著工具上陣── 一根草和經書， 效果十足。
課程一開始，寶祥法師請大家寫出曾經幫助過自己或者對它有感觸的一句話，是不是佛法都沒有關係，重點是自己受用，更可以讓其他人也得到法供養。於是，聊天室裡有了爆多的「年輕人語錄」：「當黑暗得不能再暗的時候，就會看見星星」、「Thy will be done, not mine.」、「活在老天爺的眼中」、「外境本空，唯心自鬧」、「有佛法就有辦法」、「好的會過去，壞的也會過去」、「要成為自己的導師，不要成為自己的魔鬼」、「原諒別人就是放過自己」、「空性照相機」、「動静二相了然不生」、「為了得到一句未來的自己所說的謝謝，堅持下去吧！」……。
靈鷲山開山住持心道法師說，「皈」就是把心交給菩薩，「依」就是讓心有所依靠。求收皈依，就是求佛收我做學生，從今以後，我們願意做佛的學生，遵從佛的教誨，糾正生活中許許多多錯誤的行為。這是皈依的正確動機，也是皈依正確的發心。心道法師還說︰「生命是盲目的，就像沒有羅盤、指南針的船，隨大海擺布， 苦死了。皈依是一個指南針，指引我們到彼岸的方向，是生命最極致的歸宿、指南規劃。」
皈依的對象為佛、法、僧，巴利文當中皈依的原意，指佛法僧是我們人生中的三個庇護所。「佛」是我們本有的覺性，「法」是依佛學習的道路，「僧」是引導我們走入正道正覺的善知識。
課程中也邀請到今年 5 月，與家人一家 5口 3 人確診新冠肺炎的馬來西亞學員葉迪兆，分享當時和家人離死亡很近、與死神交搏的生死關頭，如何透過正念念經、拜佛面對染疫的病緣， 以修行業緣的樂觀開朗心態擊垮病毒，家人終於一起戰勝病魔的真實故事。
此外，寶祥法師更用心設計，透過廣播劇的方式，由學員音聲供養，擔任佛法故事或公案裡的不同角色，進而解說佛法。淺顯易懂的白話和語句，讓課堂上的年輕人哄堂大笑，且更輕鬆理解佛法。
在廣播劇演繹的「什麼是具器的弟子？」中提到：「佛法這麼好，如來普度眾生了嗎？」師父說：「要看眾生，是否有被度的條件。聽聞佛法時，我們要恭敬謙卑、生起信心，做一個具器的弟子，才能憶持實踐，使自己能够得到利益與安樂。」「生命是一種轉變，每次都是一個階段和過程，不斷地生滅，因緣盡，再換另一個記憶體，只是軟體的轉換，在記憶環扣的當下， 要做好每一個因。」
因就是念頭，就是緣起，而緣起就是因果， 我們要相信因果勤行善，要明白因果，明白命運。生命是記憶的環扣，要做好每一個因，造因的來源就是身口意，做好身口意，可以給我們帶來好緣、好命和好運。
起心動念要擇善業、要結善緣，寶祥法師說，自淨其意要靠修行，如此斷惡修善，才可以淨心，這就是諸佛聖者的教法，也就是佛教。而佛弟子如何學佛比較好？必須要「信、解、行、證」，信者，信順佛之教法；解者，解悟教法義理；行者，依教理起修行；證者，依修印證解脫。
寶祥法師引述心道法師的話提點大家，不好的念頭、討厭的事情都全部放鬆，才會真實快樂。學佛是為了成佛；學佛是為了學因果和智慧； 學佛是為了經營管理生生世世的生命。佛法講三世，學佛最重要的是把因果做好，過去是因，現在是果，同時也是未來的因。世間的善惡業，如同種子，都需要時間開花結果。眾生都有佛性， 人人都可以成佛，開發眾生的覺性，證悟佛陀的真理，懂因果和無常，就會回到正念，看到空， 懂得觀照。
師父說，一切都是心變化的，心原來就是靈光獨耀、不受一切現象的主宰和束縛的，煩惱也不是你的，不要緊緊抱著不放，學佛要離相， 要讓因緣空、離相見性，依照佛的智慧，一切處，處處放下。
佛法的宗要是什麼？諸惡莫作，眾善奉行， 自淨其意，是諸佛教。寶祥法師說，發心皈依學佛，不可以不知善惡，不可以為了眼前的快樂， 以為是對的，重複地犯錯，更要確立信心，相信佛陀的教義，用智慧生起信解，要修習證得解脫。
佛依法而證悟成佛，僧依住持正法而為人天師，所以佛法僧三寶以法為中心，寶祥法師教導大家親近法寶的 3 個方法：
一、眾善奉行：成就佛道，從止惡行善開始。
二、修行日課：專一日課、平安禪、心咒、〈大悲咒〉、念誦經典，都是和佛陀相應的事情。
三、聽聞佛法：我們會得到淨化，得到啟示， 得到安定、和諧、清淨、好的磁場。
出處: 有緣人月刊296期
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