撰文．呂政達
迪士尼卡通《風中奇緣》改編自真人真事，描述 19 世紀前，歐洲殖民者尚未進入北美中西部荒野時，當地印地安原住民仰賴土地上的自然資源，以狩獵採集集體生活的樣貌。
那首主題曲〈風的顏色〉道盡原住民和白種人之間的矛盾。歐洲白種人自以為文明，卻侵犯原住民的土地，原住民被當作是野蠻未開化的，但歌曲唱道：「你認為可以擁有你踏上的任何一塊土地，大地是死的，你可以聲明所有權，但我知道每一塊岩石、每一棵樹和每一個生靈，都有生命、靈魂和名字。」
心道法師推動靈性生態，推崇原住民的生態智慧，也就是歌裡的那句歌詞，認識原住民怎樣對待大地：「你可以學到從來不知道的事。」人類的生命是短暫的，對於大地沒有所有權，不能視大地的資源是掠奪品，心道法師說，我們都是過客。
直到今天，全球原住民族在他們的土地上，都遭遇相似的處境。
近年國際社會逐漸重視原住民的傳統生態知識，在全球生態資源遭破壞、環境持續惡化下，原住民族的傳統知識不僅讓現代社會反思，也示範了人類要如何重建與自然的和諧關係，達到資源的永續利用。
1992 年巴西地球高峰會，提出了《地球憲章》；2008 年聯合國公布《原住民族權利宣言》，都明確指出原住民族的傳統智慧，對於地球的永續發展有重要價值，且原住民族在其傳統領域上擁有自主自治的權利。
狩獵，在原住民的傳統生活文化中有其重要價值和行動意涵。部落的狩獵須依據傳統文化規範和禁忌，這些規制透露出原住民族與自然共生、永續利用的智慧。
例如布農族禁止在春季獵捕雌鹿，以免誤殺懷孕或撫育幼獸的母鹿；而瀕危保育類黑熊也是布農族的朋友，不可獵捕。
擅長以陷阱獵捕的排灣族獵人，上山狩獵是為了照顧部落族人，在喜慶喪事等祭儀中分享獵物；共享是排灣族狩獵文化最重要的價值，部落也重拾「報戰功」傳統，藉此復振狩獵文化與精神，也能更有效掌握山林裡的生態資源。
「感謝祖靈，獵人此去狩獵順利，帶回豐盛的獵物，山林中的動物往後也能源源不絕……」排灣族的靈媒在祈福儀式中，與祖靈、自然對話，表達對動物的感謝。
來源：第337期《有緣人月刊》
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