撰文／紫式部
在18th回佛對談：生態永續有沒有解方？裡，有一場是七月六日的「從信仰找尋永續生活的可能」，我們透過世界宗教博物館的分享，和馬孝棋教長分享穆斯林的定義，來找尋一個普世的生態解方。和佛教一樣的，穆斯林也強調一切從心做起。這個觀點，和過去心道法師一再強調的，也不謀而合。
馬孝棋教長分享穆斯林的定義，強調「敬主、愛人、善待萬物」，並指出一切要從「心」做起。任何微不足道的善行都會被看在眼裏，並引用「善待萬物皆獲善報」這句話，說明穆斯林對生態永續的重視。強調穆斯林須反省並避免揮霍，指出揮霍的人辜負了主恩。他引用教義：「當我要毀壞一個城鎮時，我要讓人們活得奢侈安逸放蕩的」，並提到伊斯蘭教的節儉精神。
◎Cody 拉比解說猶太教對於環境保護的傳統和行動，特別是在妥拉中的環保觀念。他提到了「mitzvah」(上帝對人們的規定)和「bal taschit」（不要破壞環境），還有歷史故事如Honi the Circle Drawer在乾旱時畫圈祈雨，與Leviticus中的orlah禁果法令（三年內不能食用剛種好的樹的果實），以及「leket」拾穗法（愛惜食物資源），強調我們是尊重樹的生命，而不是去尊重樹所賦予的功能。
◎釋顯月法師將信仰比喻為護身符和指路的燈塔，強調佛法信仰作為永續生活的導航。他批評工業革命後的消費主義，倡導三是法界生命觀（惜福、佈施、實踐三好），提倡不殺生、不盜竊，強調相互依存、萬法唯心造和萬物皆是一體的重要性，並呼籲懺悔和對萬物心存感恩，最後以「Buddha in Nature Nature in Me」作為總結。
這些分享共同強調了宗教實踐和環保行動的緊密聯繫，並呼籲大家從心出發，尊重自然、節儉生活，共同維護生態平衡。
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