撰文．呂政達
六項生活原則是靈鷲學，也是靈鷲山專門的課程。心道法師在許多場合談到「一心」，涅槃妙心，也就是「禪與慈悲」，心道法師說：「這是我們整個靈鷲山要證悟、要成就的東西。」
為什麼要以涅槃妙心當作根本？
心道法師說：「涅槃妙心，也是因，也是果。因，就是說修行從這裡做起，果也就是那個東西。離開涅槃妙心就不是佛法，所以涅槃妙心是我們的見地，也是我們的起步與終結點。」
「這是我們學佛的一條道路，也是照明的燈。如果對涅槃妙心分毫不瞭解，或者麻木、一點感覺都沒有，表示在學佛路上還是門外漢。唯有去觀照涅槃妙心，才能夠證得佛果，證得三明六通。所以，我們都要具足一心、涅槃妙心，這就是佛陀的傳承。」
「涅槃妙心之後，慈悲是必然的，我們慈悲的範圍是『愛地球、愛和平』，我們講這種大格局的慈悲，這是全世界性的。」
靈鷲山從創建世界宗教博物館開始，鼓吹宗教要互相尊重，互相要兼容，彼此有空間，再來共同推動博愛。
生態也是一樣，靈鷲山是用這種原理讓生態有尊嚴。
在心道法師的心中，生態就是彼此尊重，互給空間。
心道法師說：「愛地球的目的就是轉換衝突，推廣多元共生、相依相存的教育，讓地球不再受到摧殘和傷害。這不是好高騖遠，是一個全球市場，弘法利生應該這樣來做的。」
「修行人最怕就是看不到自己內心到底在幹什麼？都不反省、不承認，都搞不清楚，都說別人的問題，這樣不行！人家說，禪要上善根器，學道出家的人，如果連自己內心這一點都觀照不出來，那不曉得是第幾級的修行，太下下下根了，沒有辦法接上軌道。所以，愛和平要禪修，沒有禪修的觀照力、覺察力，不會有和平的覺醒。」
「慈悲是生活，禪也是生活，你要把你的生活變成慈悲與禪；慈悲是對外，禪是向內，禪是心和平，慈悲是我們推動愛地球、愛和平，其實說起來都是一個心，就是攝心在涅槃寂靜裡面，發起菩提心，用清淨心去度，去行菩薩道，去愛地球、愛和平。」
心道法師認為，「地球平安」是人類所亟需，藉由常住一心的修行生活原則達成共識與行動，促使地球與人類社會得以永續。此一修行生活原則端乎一心，亦即涅槃妙心，這是一套由向內禪修練的心和平，向外拓展到慈悲愛地球、愛和平的完整修行功夫。
來源：第318期《有緣人月刊》
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