有緣人會訊

有緣人會訊

為何「見山只是山」?

撰文.曹郁美

宋代《五燈會元》卷十七記載了青原惟信是」、「祇是」的句型,彷彿《金剛經》的「所謂佛法者,即非佛法,是名佛法」一般;也讓禪宗自五祖弘忍以來,依《金剛經》印心的傳承有了印證。

表面看來,第一、第三句一樣,是肯定句,第二句是否定句。究竟有何意涵?我們先把它寫成三段式,加以說明。

第一階段:見山是山,見水是水。這是見「有」,屬於二元對立的世界。世間相是:有山有水、有你有我、有是有非、有美有醜、有高有下、有空有有……。

第二階段:見山不是山,見水不是水。這禪師的著名詩偈:「老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。及至後來,親見知識,有箇入處,見山不是山,見水不是水。

第三階段:見山祇是山,見水祇是水。…(全文請參閱第298期《有緣人月刊》)

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