撰文．王智弘
2018 年的 9 月，環繞著北迴歸線附近，9 個巨大的風暴在全球驚起陣陣恐慌。曾幾何時，極端氣候已經變成常態，猶如人心已經習慣了迷亂，慾望與忙碌成了多數人生活的全部。你有多久沒有靜下心來，欣賞家門口路旁的野花？ 無論你是否注意到它，無論世界如何瘋狂轉動， 那小花始終專注地用它靜默卻巨大的力量，奮力的鑽出頭、綻放開來？
「瞬息萬變」這個成語在當今已不只是用來形容世事變幻，更貼切的可能是人的心智、甚至是大自然的變異與難以捉摸。佛說萬法唯心所現，唯識所變，到頭來外境的種種，終究 是根源於我們自心。史丹佛大學傳播學教授納斯（Clifford Nass）研究指出，由於資訊科技所帶來的便利，生活中充斥著手機與傳媒上迅速變換的訊息，人腦已逐漸習慣短暫而多變的刺激，難以長時間專注在一件事物上，且已使得大腦出現持久性的負面變化。觀察社會上日益增多的恐怖治安事件，可以想像現代人的心理健康也已出現嚴重的問題。越來越多人無法專注從事一項工作、思索一個問題，也難以深刻投入眼前的事物，甚至無法分辨虛擬與真實之間的界線。這是現代人必須嚴肅面對的課題。
物質主義已經深深地烙印在現代人的心裡； 失去了對靈明本性的把握，妄想習氣便令人在物慾狂流中飄盪迷失。這也就是人心的失落以及自然的崩壞之根由。回歸源頭，還是要認識自心、恭敬自性。
靈性教育的日常與恭敬
浩瀚大千，無處不有真理；點滴塵事，自性本含圓通。筆者想起某一年帶著學生前往蘭嶼畢業旅行，在傍晚時，將一首首短詩交給學生，讓他們在海灘上散開來，慢步，觀海，靜思，審己，沐浴著夕陽的霞光，見證太陽落下， 暮星升起；從心靈而非頭腦去感受大自然的美麗。隔天凌晨天尚黑時，大家來到島的另一邊， 摒息觀看恆星的升起，浪濤拍岸聲中，見證這世界從黑暗轉為光明的過程。這一幕幕靜默而震撼的畫面，想必在青年心中雷鳴作響，震動他們與大千世界最深的連結與感觸。
這也就是靈性教育最重要的兩大原則，日常與恭敬。華德福學校中盡多儀式性的活動， 在每天一開始，進入教室之前，教師要跟每一個孩童握手擁抱，以微笑與溫暖彼此問候，邀請進入神聖的學習殿堂；上第一堂課之前要誦詩，讓太陽的光與善，自心中的覺性力量，透過詩歌中的圖像一一現前，融入在每分鐘的學習裡。
下課前一同朗誦，「願智慧照亮我，願慈愛由衷而發，願力量灌注全身，而後我將昇華， 成為人們的助手，聖潔的僕人，真誠無私。」所學的一切，將透過我融入世界，化作眾人的一部份。
透過中午用餐前的謝飯歌，好好思維這餐飯得來不易，懷著感恩的心享用它：「感謝大地和太陽。帶來光芒和溫暖，滋養植物與動物， 培育愛心的孩子，讚美您。」
放學前，讓所有孩子們靜立片刻，回想一天所學，充實而盡己的度過這一天，「今天的工作已經告一個段落。我們的所學將會住進心裡。倘若我們盡心盡力，智慧、力量與愛將會茁壯。」
每一個行動中帶著清楚的覺知
日復一日，每一次用誠摯的音聲念誦這些詩句，圖像會在心中一一流淌，孩子眼前浮現的陽光、大地、世界的圖像，點點滴滴的照耀著孩子的內心，在肅穆恭敬中了悟到自身與世界的一體，我是如何的投身在這個世界，又是如何幸福的被世界所環抱照顧著。在這樣摒除抽象思維的感受中，靈性豈有二分？我就是世界，世界就是我，我就是愛。
意志貫穿了每日有意識的行動，在每一個行動中，我們帶著清清楚楚的覺知，滿懷喜悅的面對問題並創造更多的美。這就是華德福靈性教育的根本原則，在善、美、真、意志、情感、思考、日常工作、恭敬心中，體察自己，投身世界。
印光大師說：「佛法從恭敬中求，一分恭敬，一分得利，十分恭敬，十分利益。」如若我們不恭敬自己，生命豈能開展？若是不恭敬這世界，又怎能欣賞到她的美？「古德云：『青青翠竹，盡是法身；鬱鬱黃花，無非般若。』」透過教育，讓孩子得到開放的心，清晰的思考，更重要的是明澈的眼，與虔敬的心， 去看見、穿透萬物表象，感受真理，見證法性的浩瀚無垠，並積極開展自己的生命。這當是靈性教育最高的目標了。
秋意漸濃，地球又漸漸走到內斂的方向上， 施泰納博士為這個時節寫的的這首詩，正可映照出這變動中不動的自心，黑暗中始終閃耀的自性光明：願此時的我歸屬於我自己， 燦爛的將內在之光，灑入時空之暗。
所有自然界存在者漸入沉睡， 而心魂深處將甦醒，帶著太陽溫暖光輝清醒，進入冬季洶湧而來的寒冷。（註）
註：此詩作為施泰納博士所作之「心靈周曆」（Soul Calender）；譯者為蔡仁芳。
（本文作者為慈心華德福學校教師）
出處: 有緣人月刊263期
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