撰文．顏靜
政治人物蔡璧如最近在佛光山參加七天的短期出家，暫時擺脫政壇的風風雨雨，回來後，蔡璧如坦言，這七天讓她擁有滿滿的平靜，累積面對未來的力量。這七天就是一次深沉的沉澱。
是不是只要經過七天出家的生活，就有著重新做人的感覺。當攪和在一起的煩惱和人事紛爭，隔著靜坐的經驗和距離，看事情的角度就大有不同了。外面實在有太多風風雨雨，所以我們的身心靈需要短暫的休息。
在靈鷲山，短期出家也是由心道法師發起的一種提供給需要者的修行，無論是在台灣還是緬甸，許多有緣人來參加了，結合許多的善緣和成就者，如今已變成靈鷲山一個優良的傳統。
就像年度一次的徒眾講習，藉此傳遞教團的理念，短期出家修行是向心所開放的。
心道法師和靈鷲山教團長期致力於提供現代忙碌的人們一個暫時放下俗務、走向心靈內省的善巧方便法門。在佛教中，「出家」象徵著種下清淨解脫與成佛的殊勝種子。短期出家修道會或淨戒會，即是讓有心追求心靈沉澱的信眾與青年，在像是七天的密集的清淨戒律生活中，體驗真正的僧團規矩與行持。
戒子們在營隊中主要受持八關齋戒或沙彌／沙彌尼淨戒，透過外在威儀的改變（如剃度、披搭袈裟），規範身口意。
這七天，學習佛教叢林中的行住坐臥、過堂（齋飯）、早晚課誦與威儀訓練。親近善知識，聆聽開示，並在寧靜的山林或指定的禪修中心（如台灣本山或海外緬甸仰光國際禪修中心）進行止觀與覺性訓練。
短期出家，藉由外在俗世身份的暫時剝離，向內探索生命的價值，找回內心的光明與自在。
短期出家，給參加者輸入面對未來的勇氣，之前和之後處理事情的態度可能有著絕對的轉變。像是教團的徐秀鈺師姐短期出家後的蛻變，許多人有目共睹。幾年前接受訪問，她說：「如果我沒有改變，可能沒辦法好好陪著她面對低谷。」說的是秀鈺師姐當年年方14 歲的女兒，突然患上憂鬱症，向來和樂幸福的家庭，突然面臨重大衝擊，她運用佛法調伏自己，幫女兒走出情緒低谷，引領全家人勇敢面對這道考驗。能在苦難中穩定自持絕非易事，「還好2019 年去了一趟緬甸，讓我有重要的看見，回來之後我慢慢地改變，才有能力面對這場挑戰。」
就是因為人間埋伏著煩惱和意想不到的難題，我們需要像短期出家這樣的暫停和喘息。許多宗就都有這樣的方式，如天主教的隱修的概念，我們暫時模擬出家人的生活，把問題交給神明做主。在山林間，在叢林內，在道場，在每個可以把煩惱暫時放下的地方。
當年從集中營倖存的的心理學家弗蘭克，在《尋找意義的人》這本書指出「在刺激和反應之間，存在著一個空間。在這個空間裡，有我們選擇反應的力量。我們的反應裡蘊藏著我們的成長和自由。」
這段被形容為心靈喘息、留白的「空間」，能讓我們跳脫直覺的衝動，主動掌控自己的情緒。
情緒和煩惱就像大腦不斷地被刺激，但是，我們無須隨煩惱起舞，不要立即做出反應，禪修、短期出家就是暫停和喘息。
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