撰文．紫式部
2025年7月底的龍樹讀書會，由現居美國的第二屆校友伍業剛，於週六晚間線上導讀。此次的導讀主題為〈將所有種子轉換為福德智慧，由此成佛〉小伍導讀了兩則佛法故事。與會者的生活分享，呼應心道師父所開示的內容。整場讀書會，作為龍樹校友們、靈鷲山學員實踐佛法的菩提場。
自2023年，龍樹生命和平大學習第六屆學員，發起課外凝聚的讀書會，導讀心道法師的禪法開示集《養禪三味》，並邀請法師為大眾開示，在2025年即將迎來導讀的尾聲。7月份導讀者是第二屆的畢業校友伍業剛，疫情期間，小伍也持續與靈鷲山紐約道場連結，每天線上帶領紐約的師兄姐們禪修，深受紐約道場法師的器重。當聽見法師和同學在招募導讀者時，小伍自願導讀，雖然身在美國有時差，仍上線和學員相聚。從視訊畫面中，看見紐約的陽光映在臉上，他邊自信地分享。
此次導讀強調的「轉換記憶體種子為良性的生命循環」、「發起成佛的願心」。因為小伍平時有每日禪修的習慣，所以在導讀時能感受到，在理解師父的開示，或將佛法與故事融合時，都能有深刻的見解。除此之外，若不是平時就在做自利而利他的行動，小伍也沒辦法將師父的法融會貫通，可見導讀者日進有功。
「每個人一生所做所為，無非就是在累積記憶」
在這次讀書會，小伍引述了一段故事，是一位兩個孩子的母親，在旅途中產生種種因緣，接連失去丈夫、兩位孩子和家園，最後明白為前世口業所引起，揭示因果不虛的道理。
連結於師父書中的開示說道：「我們要開始學習管理現在的生命以及未來的生命。前世造的因，結成現在的果；現在造的因，結成未來的果，因此，我們要把現在的因轉變成善的、好的，要把自身生命的善緣之路鋪好，遠離是非以及惡業染障。」
小伍補充說：「佛教說我們的生命、命運，發生了各種經歷、遭遇，並不是說像有一個外在的全能的造物者來給我們獎勵、給我們懲罰⋯有一個偈子是：『即使百千劫，所做業不亡，因緣際會時，自作還自受。』」
「也不是說隨波逐流、躺平就好，也不是說宿命論。實際上是，哪怕造了惡業，也有懺悔的方法來對治，通過積極的做善事，防護、改變一些自己的壞習慣，積極創造好的生命。」
「所以說其實我們自己所謂的習慣，甚至個性，實際上都不是一個真實不變的東西，它是一個串習而已，它是過去生所串習的習慣而已，它是可以被改變的。不能被改變的話，也就沒有學佛的意義了」小伍說。
不管是導讀者抑或故事，所展現的，都離不開師父所開示的「正念正見」、「相信因果」。
師父說：「創造良性的生命循環及健康的生命記憶是非常重要的，這就是善的緣起。善的緣起，就是以正知見面對每一個以及與他者接觸的緣，如果沒有正知見，生命就會管理不善，未來的生命形態就無法掌握了。」
「菩提心一發，就可以由此緣起成佛」
師父在書中開示：「學佛的人必須生生世世經營好自己的生命，而不是只在某一生經營。我們不僅在今生做好事，來生還要做，生生世世都要做，這就是發菩提心。菩提心一發，就可以緣起成佛。所謂緣起成佛，就是發起自利利他的成佛願心，能夠如此，未來一定會成佛。」
有學員分享：「要行善有很多的方式，有種是直接的方式，還有一種是練習自己的發心。例如我固定隔幾個月就會到醫院去抽血，抽血的那一剎那，那個針要扎到自己手上的時候，是很恐懼的、會痛的，那時候我的念頭就是：『我願意承擔外面所有的人等一下來扎針的痛』，其實這個就是在長養悲心。所以菩提心就是在長養我們的悲心，有了這樣的悲心之後，才會願意去做『自利利他』的事情。」
導讀者小伍則回應：「這是很好的善行，可是更重要的是他的發心，這發心不是為了說我佈施是為了將來得到好的果報，當然這是一定會有的，但是這是一個『自他交換』的，就是說它同時發心希望承擔眾生要抽血的痛苦。願意我受的苦，其他眾生都不要再受這個苦——這就是一個菩薩的發心。」
師父在書中的開示說：「所以我們要時時刻刻發起自利利他的心。自利就是將自己的人格品行修養好，利他則是讓別人如同我們一般離苦得樂，轉惡為善，使他人能夠不創造惡因，不得惡果。」
「未來的生命都靠記憶體來串連」
寶祥法師於讀書會最後開示道：
「師父說學佛的人必需生生世世經營好自己的生命，而不是只在某一生努力經營。」
「緣起成佛的緣起，就是一個點而已，然後成佛，就是從那個點開始，是沒有中斷的，然後成為線、成為面，它整個擴大的時候，整個影響的是周遭。」
「記憶體是生命的條件，我們是在生命裡儲存好好壞壞的種子。種子在哪裡發芽呢？種子在眾生，以及我們的念想裡發芽。」
「如果是善的種子，我們要給他養分發芽，我們禪修、聽法一字一句都是養分。而當境界現起時，透過禪修是最快速扭轉慣性的方法，回到正法的慣性。」
透過龍樹讀書會，連結師父開示、豐富故事和讀者經驗。對導讀者來說，更是承接法教的一種方式，得先於平時用功修行。看似輕巧所說的，都是菩提心的種子。在不斷的讀書會間又播種，在生生世世的因緣成熟時就會發芽。
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