撰文．呂松庭 繪圖．陳佳蕙
兒子遇見過許多貴人，很感謝呂東熹和江月華夫婦，在我因病休養的時刻，專程來接老婆和兒子去淡水走走。
那天，我躺在自家床上，不太能起身，月華靠過來跟我打招呼，祝我早日康復。從認識月華以來，她就是如此良善、氣質，喜歡聆聽古典音樂。
東熹是報社時期的長官，現在是台語電視台台長，一頭栽進台語的世界。我覺得他的豪邁和月華的氣質，恰是夫妻氣質互補的範例。周遭的友人，如此深深祝福著這對夫妻。
命運變化如此讓人措手不及，就如月華喜歡的那齣《命運之力》—當命運用力時，人卻使不上力。十二月初，東熹在群組貼上月華中風昏迷，請眾人集氣祈禱。老同事紛紛獻上祝福，讓人擔心的是這位真情丈夫的狀況，他必須有著強大的意志和支撐力量，度過死生契闊和無法得知結果的關卡。
歷經開顱手術、昏迷到進入安寧緩和醫療，我們在祈禱和迴向間陪著東熹的煎熬，我無從得知他的真實心情，只有想像。或者，讀著他的臉書，一只裝滿咖啡的杯子，在咖啡冷卻前等待著什麼；一張夫婦同遊的老照片，天空仍然蔚藍，寫著：「請不要安慰我。」白柵欄內的三星火車頭，從五十年前的記憶翻轉回程，「等你歸來！」丈夫寫道。
愛別離是苦，生死皆是苦，曾記得心道法師在四期教玉阿含課程的某個時機，提到打開生死輪迴的開罐器。「五蘊就是我，每個人都有色受想行識五蘊，是製造想法看法的工廠，要滅除這個苦，就是要息滅五蘊，讓五蘊不產生作用。我們學習佛法就是學習認識自己、認識想法和看法，因為我們的想法和看法就是八識田的倉庫。」
心道法師開示：「苦是怎麼集來的？就是有想法和看法，它也造成生死煩惱。我們的想法和看法就是苦集滅道的東西，這課程讓我們有一個連結想要離苦得樂，想要滅苦，那就從自己下手。 有了八正道的方向，就能解決輪迴和滅苦的問題。滅苦就是不要製造不好的因，沒有不好的因，就不需要滅苦，就不會有不好的果，因為我們的想法看法會變成因果，因果再變成我們的基因學，變成記憶體儲存在八識田，所以，認識清楚才不會去製造不好的因。」
心道法師回答：「苦是過去的因來的，過去的因跟現在的果連結，才會變成一個事件發生。凡是人都會死，就是生老病死，只是如何死？這和前世因果的業有關，如果我們知因知果就不會迷惑，佛法說諸行無常，諸法無我，人的生命有自轉和公轉，自轉就是自己造的業，公轉就如同火車上一起死亡的共業。我們要起悲心，願一切眾生能夠離苦，就要滅除苦的因，滅因就是基因學DNA，就是我們的記憶體，就是我們儲蓄的種子跟因果。」
在那三個禮拜，陪著東熹等待命運之力揭曉的時候，我突然覺得懂得，多年前讀約翰貝禮為紀念妻子所寫的《艾莉絲》為何寫下：「這個女人看起來，並不像擁有過去或未可知的現在。」青春的美好短暫，舊日的回憶如煙，只有當下進行的消失的瞬間，現在卻仍未可知。
我應該如是看待我的親人，我的兒子，我的妻子，我們未可知的現在。
跨年夜，舉世歡騰狂熱的煙火，東熹有一段沒有貼上的貼文：「跨年夜沒有辦法為妳受苦，只能陪妳落淚。」一點二十二分，月華靜靜闔上眼睛。
但是，對東熹，對所有認識月華的人，咖啡尚未冷卻，真的，它從不冷卻。
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