禪修，是為了我們的認知，為了我們能夠習慣、認識、熟悉、安住在我們覺性的空間。
《心經》的第一句「觀自在菩薩」，這觀自在，你要得到自在，就要觀般若波羅蜜多，這個般若波羅蜜多，就是心性解脫的觀照。
我們從我們心的這個結構──叫做五蘊，要觀五蘊這個組合體，這個組合體它變成一個循環，造成我們五蘊──色、受、想、行、識──的執著。
色的執著，受的執著，想的執著，行變化的執著，和識分別的一個執著。…(全文請參閱第318期《有緣人月刊》)
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覺性即生命共同體