撰文／攝影．胡毓豪
禪，直問人間性命本質；藝，追求事之完美，兩者皆是自問、自答、自修的功夫，修得成果，自享之外尚能利人，所以能長久綿延。
習禪者，懂藝術；練藝者，兼修禪，彼此相輔相成而不悖。世俗以追求名利為主軸，禪與藝，無名利的誘惑，卻能前仆後繼，綿延千萬年，豈不怪哉！
視歲月如無物，能擺脫掉死生的困惑，樂活則心安、身安，凡事皆能平靜應對，達到有苦不受的境界。
此兩者，須淡出名利，空掉物欲，去除權勢，但又接受無中湧現的福報、富貴，佛理對名利不強求，但能善來善去，享受空中妙有的樂趣。
有求皆苦，無求乃樂，說來容易，要做到絕非易事，所以必須修，才能日日增長。
即將年滿七十的我，因活夠了，才了解世人所說：人生七十古來稀，或人生七十才開始，全是廢話。
愚癡不減，久活何益？貪心不滅，如何利益他人？用禪定心，消弭糾纏，在定中以禪悅為食，使人無病痛和煩惱。禪定，如此好，哪裡可以買？
此定無買賣，唯自修能自得，因無法買，所以珍貴。
世人常以價論貴賤，健康也因無可買賣，所以珍貴之物。無形和有形相較，聰明人皆知，不要因追求財富而犧牲健康，不健康而擁有財富，確是人間折磨，活有何益？…(全文請參閱第308期《有緣人月刊》)
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