固本邁向 2020
直心坐道場—2020 除夕夜在祖師殿對 全體宗務委員開示
大家知道修行是什麼？就是叫護持正念。你護持正念是怎麼一個護持法？時時照顧念 頭，不要去製造這些無事生非念頭，要無事的念頭，凡事無事。無事是不是事啊？無事是心無事，心為什麼會無事？這個心的體本來就是這樣，你常常要入這個性體。
你要明確在性體的覺知下，性體是與知覺有關係，叫顧明。你的覺很清楚，覺要養在這個體上，體是性空，也就是在空上明知明覺，明知明覺要在空的範圍內，叫做持明，如果不在空的範圍內，你的持明就持得不乾淨，所以解空是處理明的問題，空解得很清楚，明就合成了，明就能更清楚赤裸的顯現。
我們這個家傳叫做心，心法就是一切法， 這個搞不清楚，你們就很累贅、很麻煩。以前呢，我一直向六祖祈禱，想說我怎麼禪搞得不太清楚？怎麼搞都是別人的，後來就閉〈大悲咒〉關，然後把禪搞到是自己的，不是別人的。什麼是自己的？沒有別物就是自己的，有別物就不是 自己的！
我的因緣是〈大悲咒〉打開的，反正我很多東西是硬把它搞通才會覺得自己對得起自己， 不是「當」在那邊，佛法都是自覺的。所以要有什麼元素才能讓你自覺，這要看累積功德，你看我做了這麼多年功德，才累積出這赤裸明朗的心。
多做、多布施、多放下，少計較，其實我們在工作當中，就是要把這個妄執去掉，在起心動念之間，放下你的分別心，如果你還在忘執裡面打轉，那就可惜了，你不知道計較修行，整天計較那些妄念執著，那就叫輪迴的方便法門， 妄念執著一定修成功，你要是不想輪迴，那就沒有方便法門。
「直心是道場」，直心是什麼呢？直心是直哪一個心？不是對應到現象去直那個妄心，不是這樣子，直心是當下沒有相的心，是那個沒有體的自性，才是直心，好嗎！大家要直心坐道場，如果離開無體的自性，那個就不是直心。
要固老本，固本知道嗎？什麼叫固本？你要照顧自己的心體，老本沒有了，就會輪迴，心生種種法生，心亡種種法亡，輪迴是你自己造出來的，沒有生滅心就不來不去了，無妄的心是真如的心，真如的心就在妄裡面，好了！大家剛剛有沒有聽到？要固本！
用愛修復生命世界—初一大眾開示
祝大家一年的開始就是快樂的開始。過去的一年，不管如何就過去了，現在開始每時每刻珍惜生命、愛惜生命，讓我們的生命充滿慈悲與愛。生命的快樂就是愛心，沒有愛心，人是沒有靈魂的，對不對，如果人有靈性，就會懂得憐憫 與體貼，所以體貼與憐憫，是我們家庭需要的、朋友需要的，還是整個社會都需要的，我們需要彼此有愛心，才會融合成一個社會的共生、共濟、共存的好條件。
學佛就是學覺，怎麼把覺弄到正，不要弄歪了，覺歪了就變成長歪了，沒有正念呢，災禍不斷，北極雪化了，南極雪化了，然後春夏秋冬就亂了，就沒有正常的氣候。所以我們每 一個念頭要長得漂亮，念頭長得美好就是正念， 人心有了正念，業才會正，世界才會正常，這個南北極就恢復正常了。
所以每個人要把自己的記憶體做好，記憶體是在每時每刻都會發生的，把念頭專注在諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意，那我們絕對不會跟 人家結怨的。
我們能服務每一個人就是福氣，你要服務你的孩子、服務先生、服務太太、服務公婆、 服務生身父母親、服務社會，我們所有的起心 動念都有一個服務貢獻的心。那這個社會會是什麼樣呢？就是呈現出菩薩的世界、佛的世界，對不對！如果不是這樣服務奉獻，我們社會會怎麼樣呢？大家看到的就是相當對立，相當隔閡，那麼這個世界還有什麼快樂呢？再也找不到快樂對不對，都是在切割，哪會有什麼快樂。如果大家都在互相幫忙，都在互相激勵，生命世界就會是非常融洽快樂了。
從輪迴幻識醒來
眾生都有覺，覺可以認識差別，產生知識，覺也可以讓眾生成佛。覺如果不圓滿，就生煩惱；覺如果圓滿，就沒有煩惱。所以我們要學習的是，怎麼覺會輪迴？怎麼覺才會究竟成佛？怎麼覺不圓滿？怎麼覺是清淨圓滿的？佛叫做覺者，就是覺醒而不迷惑的人，祂對世界宇宙沒有一絲一毫迷惑，所以祂的覺是清淨圓滿。我們每一個人也都有覺，可以學佛成佛，但是如果我們的覺，一直投入在這種貪瞋癡慢疑五毒的生活習慣，就會一直輪迴、不覺醒。
無始以來，我們的覺充滿記憶，都在自導自演，我們的念頭是基因，是成就自己生命輪迴的DNA，我們的業力製造了種種生命環境生態，眾生之間互相儲存好好壞壞的記憶，彼此連鎖效應，連結變成生命的大海，然後還債討債， 輪迴無盡期，這個基本資料叫做記憶體。所以 你要死到哪裡去啊？當然是在你的記憶體裡面，此死彼生、此生彼死。學佛要找到本源，才能了解生從何來，死往何去！（節錄自《傳心—七七禪關開示錄》，2020年3月出版）
有緣人278期
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