撰文．紫式部
靈鷲山上有個法華洞，是當年心道法師閉關的所在。我多次經過法華洞，也入內參觀。
那根本只稱得上是岩縫，難以想像當年法師怎麼在狹窄陰濕的洞穴內閉關。洞穴下方逼臨太平洋，日間陽光照射猶可想像，到了夜裡的寒風刺骨，一個人的時間全都在獨處，如果沒有下大決心大毅力，如何把自己置放在一個小洞穴內潛心修行。
靈鷲山上現在有路可抵法華洞，但當年尋獲此處，須從岩頂的鷲首石攀爬岩壁枯藤，在岩縫間清理出這個不過 1 坪的空間。坐著起不了身，伸腳也困難，如果不習慣靜坐的姿勢，必定全身酸疼。但所謂苦行，一個人必須空掉所有的意念，甚至，放掉苦的想法。我初次到法華洞， 心道法師已出洞度眾，但我曾目睹洞穴的進行式，是在高雄大崗山超峰寺後方，我還是少年， 看見小山洞內坐著一個和尚，衣衫破舊，一動也不動。我們順著山路，在路旁的香爐燒香祭拜。多年後再回去，老和尚已經了無痕跡。
山洞的修行，其實是佛教的傳統。佛陀講心經的對象舍利子，住在簡單的山洞內。頭陀第一的大弟子大迦葉尊者，相傳仍在雲南雞足山山洞內修「萬年一念」，他修的「滅盡定法門」， 是要息滅前六識，一個與外界隔絕的洞穴，自然是眼耳鼻身口意都不再染著的。整整 1 萬年，都在一個念頭裡。請你試著一整天都處在一個念頭裡，就當明瞭這個修行的艱難處。
我必須提到那位英國女性，後來成為藏傳佛教安尼的傑尊瑪，許多人認識洞穴修行的滋 味，都透過為她所寫的那本《雪洞》。她的故事證明女性也能單獨在喜馬拉雅山的洞穴內修行， 度過風雪和野獸的考驗。
無論那個洞穴在哪裡，是臨著太平洋的法華洞，還是海拔 4,100 公尺的雪豹的故鄉，他們求的是與世俗生活的絕對抽離，沒有了貪瞋癡的對象，自然也降低慾望執著。山洞內不進食五穀雜糧，身體只維持最起碼的生存標準，慾望不再有作用，一開始會像回音一樣地去應付身體所起的種種現象，時間拉長後，生理不再有作用， 邁進寂靜。自我的剝落後，顯現出本來面目。
有時候，在我們的生命旅途中，我們應該尋找一個這樣的山洞，老老實實的坐著，面對心內的回音，如同回音只是阻礙我們的種種人間幻象，但那不會是真正的我。在山洞閉關 43 年的阿秋仁波切說：「此世間最大的生命，如圍繞須彌的一條大魚，由於恆時的飢餓，而不得不吞噬自己的尾巴。」眺望法華洞外明燦的太平洋， 如眾生翻騰，我細思這段話。
出處: 有緣人月刊297期
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