撰文．呂松庭
心道法師 說： 很多的煩惱都是剎那剎那彈指之間稍縱即逝；而我們心的成就本是大圓滿，大圓滿就是彈指間即成就，什麼都是現成的，那就是心的本來面目。
心道法師告訴我們，要用心接心。
1. 「用心」是我們常用的一個詞，當你功課退步，或是作業沒有寫好時，老師可能會說：「用心一點。」但是，你覺得怎樣才算是「用心」呢？難道，你可以用「心臟」而不是用「腦袋」、「眼睛」、「手」來寫功課嗎？
重要的是「用」這個字吧，指的是「置干於架，有事則用之」，干是古時候的一種武器，所以有「化干戈於玉帛」這個詞。把「用」這個字裡面的「干」放在架子上，有需要的時候就可以拿到，非常方便。當你拿起長干要怎麼「用」，當然是要「行使」一番，所以「用」就有「行使」的意思。
你瞭解「用」的意思了吧，但是，當你自己做練習時，你已明白什麼才叫做「用心」嗎？
2. 練習彈鋼琴、跳芭雷舞、寫書法等等，老師最常掛在嘴邊的一句話恐怕是「用心學」，「用心學」和「心不在焉」剛好是相反的意思，然而，我們時常疑惑：什麼樣才稱得上「用心學」？
哈佛大學心理系教授愛倫‧嵐格曾經寫過一本書，書名就叫《用心》(Mindfulness)，後來，她為「用心學習」下了定義，「用心學習」就是擁有向所有經驗開放的心胸，動用所有的意志、認知、注意力和感官全部投入。最後「用心學習」的人也一定會出現內省的察覺。
另有許多心理學家，用其他字眼形容這個學習的最高境界，如馬斯洛提出的「高峰經驗」，卡爾‧羅傑士說最理想的學習是「充分發揮功能」(full functioning)；心理學家傑克森米哈宜的「心流說」也主張，創造力高的人常處於心是在流動、流暢的狀態，了無障礙，你的身和心都加入了流動。
談起「流動感」，我會想起「天鵝湖」的小天鵝之舞，潔白的紗裙和姿勢從柴可夫斯基的音樂裡輕盈流動。在日本電影《芭蕾少女》中，藉著少女宮本昂生命與學舞歷程的流動，我體會出芭蕾的美感。
電影裡，宮本昂因為要在酒店跳舞打工賺學費，回來練芭蕾時，老師總嫌她動作太粗，與其他舞者配合不來，最後，她的進步，卻在努力體會察覺節奏和呼吸後，出現心理學家所說的，神秘的「高峰經驗」和「心流」。
早年，宮本昂的媽媽和弟弟都死於遺傳疾病，病症之一就是會失去記憶。小時候，宮本昂親眼目睹弟弟和馬的發病和死去，所以，她一直擔心，自己會不會也得了這種病，會突然也失去了記憶，在最重要的一場演出時，腦中一片空白死在舞台上。宮本昂說，她就是在強烈的恐懼下跳完小天鵝之舞。
但是，無論「突然感覺失去控制」、「覺得快死了」其實就是表演者忘情投入，臻於高峰的一種可能的感覺。即使像瑪莎葛蘭姆、喬治巴蘭欽、紐瑞耶夫這種世紀舞者，達到如此頂峰的表演一生也僅有幾次而已。那個片刻裡，失去控制、失去時間感，沒有自我感，甚至也不會去留意觀眾的反應，她徹底融入音樂和舞蹈。
當宮本昂講出內心恐懼時，年輕時也學過舞的老闆娘五十鈴告訴她：「如果能維持這種要生要死的感覺三到五分鐘，就是最傑出的舞者了。」因為，如果僅擁有非常準確、熟練的技術，一味執著於正確，那還是不夠的。最傑出的表演者，正是能全心全意忘情投入，連生死都暫時拋開，才能達到最頂尖的境界。如果宮本昂只有技巧，以為跳舞是和同伴動作一致就夠了，她就什麼也不是了。
唉呀，剛開始時，學習正確技術還是很重要的，宮本昂也歷經過這個階段。但是，愛倫‧嵐格告訴我們，當你全心全意投入，將會擁有向更多經驗開放的心胸，最傑出的境界並不只在技術裡。德國鋼琴家瓦特‧吉賽金常要求學生離開鋼琴去學好音樂，這就像《芭蕾少女》裡，宮本昂對芭蕾節奏的體會是在街上學到的。這種感覺，需要你往後更用心細細的體會揣摩。
3 練習
想對「創造力」與「用心」有更一層瞭解的爸爸媽媽，推薦你們讀讀傑克森米哈宜寫的《創造力》，他訪問了一千多名在各方面有傑出成就的天才，包括許多諾貝爾獎得主，發現「用心」對創造力具有非常關鍵的效應。用心，不一定讓你成為天才，但凡是天才，一定都是用心的。
讀過這本書，記得與你的孩子分享，讓他自行體驗天才的成功經驗。
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