撰文．顏靜
記得心道法師在開示《心經》時，這樣提到：「心不可得，業障不可得。」另一次對弟子的開示，心道法師說：「修一心，無心可得。」
在現實人生裡，這兩句開示，做何解？我們直接就想到《金剛經》的「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」然心不可得，不如就放下這顆心的作用，允許自己「不知道」。
在開示坐禪時，心道法師說得更清楚了：「我們的身體總是在新陳代謝、隨時都在變化，每一秒都在新陳代謝、在變化、在老化。所以我們要認清楚，什麼才是真正不會死的自己？」
「坐禪就是坐心，心怎麼坐？心住心位叫做坐禪。心怎麼住心位呢？坐禪不能在相裡打轉，一切相都是『如夢幻泡影，如露亦如電。』這也是為什麼坐禪的人要非常熟《金剛經》，這樣才能夠應用《金剛經》的觀照法、實相法來禪修，那我們對心就會很有體會。要不然，我們就會像魔術師一樣，東抓一個、西抓一個來當作心。」
「但是我們的心不是魔術，不能夠這樣東抓一個、西抓一個來當作心。心就是無心可得、無物可取，我們只能以心印心、以心傳心、以心見心。」心道法師告訴我們，既然心無可得，修行的目的其實也就在把心放下後展現的靈心，那是真正永恆不死的…(全文請參閱第342期《有緣人月刊》)
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