撰文．呂松庭
不管在哪裡，正念是一道照亮無明的光，我們都將是新造之人。
喬．卡巴金是「正念減壓療法」的創始人，也是一行禪師的弟子，他將佛教的專注引進西方的心理治療裡，照他的定義，正念是「時時刻刻保持不做評價的覺察，刻意地練習。」
覺察和專注，也是靈鷲山禪修的精神。 心道法師如是闡釋靈鷲山禪修的特色：靈鷲山 平安禪四步驟，每個步驟都是在明覺中，在空曠的明覺裡鞏固明覺的清楚。
第一個步驟「吐納」，就是用調氣來調心。
第二個步驟「眼觀鼻，鼻觀嘴，嘴觀心，心無所觀」，我們所觀的每一個地方都是我們明覺的地方，以「觀心」來說，我們的心就是要無體、無相、無念、無住，才能夠回到無體的自性，所以我們要做的就是心本來無一物的直覺。
第三個步驟…(全文請參閱第338期《有緣人月刊》)
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