專注,在我們覺性的空無裡。
覺性在一切處,就是顯現它的「空無」,但我們的慣性不是這個樣子。要在一切處都能夠守住我們的本來面目――就是空無的「本來面目」。
在禪修的時候,我們要反覆反覆地練習,讓這份認知確定、不會被改變。
把凡夫的體,轉成空性的體
我們的身體有精、氣、神,當我們專注的時候,精氣神就會產生質變、質能互變,慢慢慢慢地,由於你的專注、空的觀照,你這個物質的身體會產生質變,它會慢慢轉成精神的層面…(全文請參閱第329期《有緣人月刊》)
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專注,在我們覺性的空無裡。
覺性在一切處,就是顯現它的「空無」,但我們的慣性不是這個樣子。要在一切處都能夠守住我們的本來面目――就是空無的「本來面目」。
在禪修的時候,我們要反覆反覆地練習,讓這份認知確定、不會被改變。
把凡夫的體,轉成空性的體
我們的身體有精、氣、神,當我們專注的時候,精氣神就會產生質變、質能互變,慢慢慢慢地,由於你的專注、空的觀照,你這個物質的身體會產生質變,它會慢慢轉成精神的層面…(全文請參閱第329期《有緣人月刊》)
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