紫式部輯
三十九品的華嚴經的內容宣說了佛國的種種莊嚴及成就佛國的方法，從十信、十住、十行、十回向、十地，一步一步到達等覺、妙覺的佛果位，也就是以信、解、行、證的過程實踐成佛。
我們讀誦華嚴的初心是希望得到成佛的智慧，這十四天等於是對自己的轉換與洗滌，但回到平日的生活之後，跟華嚴如何連結？能不能實踐華嚴的願力？我們好不容易在這十四天內讓心寧靜下來，了解了成佛的因與果；法會結束回到生活後，就要開始去做普賢十大願，這是我們隨時隨地都要做的事。在我們日常生活當中，佛菩薩在哪裡？每一個人都是佛菩薩！我們從善財童子五十三參中看到形形色色的上師，善財就從這些善知識得到了圓滿的遍智，所以佛菩薩在哪？其實週圍的每一個人都是，我們都要去恭敬、供養、隨喜他們，我們的智慧也會在這當中逐漸培養出來，終就圓滿。
除了普賢行願品，平常還要讀金剛經，讀金剛經是作歸零的工作，把一切歸零，從歸零裡面去實行普賢十願。金剛經是修止觀，是禪的世界，教我們認識金剛不壞的般若空性。不修止觀，無法解脫；修止觀才能得到自利的涅槃，再從心性的涅槃，踏出長遠的菩薩道。也就是自覺證涅槃，覺他無盡行。所以平常我們要讀《普賢行願品》、《金剛經》這兩本經，從每天的日課培養出學佛的長遠性，讓經典灌溉我們、潤滑我們生活當中的種種。
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