撰文．楊宏國 圖．靈鷲山般若書坊
讚念長老來台當天，天空出現了一群老鷹接駕的瑞相，大眾們無不法喜充滿，滿心期待這次殊勝的因緣。當年七十幾歲的長老，笑容可掬地對待每一個人，左手比著大拇指，右手比著小指頭，咦？這是什麼意思呢？原來阿，長老說，他來到靈鷲山看到每個人都像菩薩一樣，他希望大家和他之間，就像法父跟法子一樣，所以這手勢代表法父和法子。
長老和藹可親的態度，讓他所到之處都像春風吹撫般舒適，人人滿心喜悅。在祖師殿時，長老和心道師父像法兄弟般的相互恭敬友愛，同坐一張板凳上關心對方，並且留下合影紀念。長老慈悲的為路過祖師殿，拜見他的法師們加持頭、兩肩和上背等處，嘴裡用中文微笑著祝福對方：「很好、很好，沒事情、沒事情(台語) 」。加持完了，長老說，他怎麼看都覺得在場的人，都是大菩薩，並且開示了自性清淨，所謂安住涅槃即是無好壞、對立。
長老不只介紹了南傳佛教的禪修和觀修次第，也開示了基本發心的四無量心－慈悲喜捨。在密教修法的傳承裡，每次法會前的皈依發心是最重要的，所修法的儀軌從前行、正行到結行，以及作薈供的目地和精神，全濃縮在這四句裡。慈心，代表的意義是願眾生具足樂及樂因，願意給眾生一切的快樂。悲心，代表的是願眾生永離苦及苦因，願意拔除一切眾生的苦。喜心，代表的是願眾生不離無苦之樂，願意眾生能夠一直安住在快樂中。捨心，代表的是願眾生永離親疏愛憎、安住平等捨，願眾生能夠不取也不捨，能夠沒有對立，真正的自在。雖然這只是簡單的四句話，卻是極為重要的基本功夫。這和心道師父在《大悲寰宇》裡，所教授的大悲咒修持方式，以及皈依發心的修為，有相同的旨要。
上完了課，長老也會考試喔！當開示完了「捨」心的修行，佛學院學生賴明鈺在華藏海前，拿著念珠請長老加持時，正巧一位母親推著嬰兒車同時來到長老面前請求加持。只見長老熱情的對著嬰兒說：「我愛你、我愛你！」，並把明鈺請求加持的佛珠拿給那位母親，明鈺當下下意識的請母親把念珠還給他，第二次得請長老加持，只見長老又將念珠套在嬰兒身上，明鈺又將念珠拿回來請求加持，這一次，長老打了明鈺的頭。當她走回華藏海時，思惟這次因緣中，長老要告訴他的事情，原來是要捨，要放下，原來，「捨」是有層次的！從前以為「布施」是給有需要的人，但那還是在我執裡，只有放下自己的想法，離相才能真正的放下！真正的捨下。隔天送走讚念長老時，明鈺想著，菩薩應因緣度眾，隨機點化她，她終於明白，「修行“實踐”不容易，所以要謙卑。修行其實很容易，只要不斷去實踐。」
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