撰文．楊宏國
台北市政府拆民宅後的第一個清明節，王家人在祖厝舊地擲茭，向祖先懺罪，也請教祖先的意思。擲茭，其實是很具台灣文化的專注力練習。
有沒有搞錯？在廟宇、神龕、祖先牌位前擲茭，難道不是為了請問神明或祖先的意思嗎？但是，實際上若是擲茭結果並不是我們想得到的意思時，我們會一擲再擲，神啊(祖先啊)，弟子不賢(不孝)，沒有把問題講清楚，我問的問題是這樣這樣…，然後換個角度再問一遍。這樣擲下去，就能把自己的心思捉摸清楚。也許，祖先真正的意思是：連這種雞毛蒜皮也來問我，你自己想個清楚就有答案了。透過擲茭，不管相應那端究竟有無神明，我們其實正是用一種「自我對話」在「想問題」。別以為我的說法和佛道信仰不同，佛法不說人人具有佛性嗎？擲茭就是在尋找內在的神性。
我自己就可以解答問題嗎？我自己就可以想出最好的方案嗎？多半時候，當我們心內出現這樣的疑問時，思緒會受到干擾、蒙蔽，不再相信自己具備這樣的能力。這樣想的人，就叫他去擲茭吧，但要他一定得把要問的問題想清楚，不要長篇大論。擲茭只有「是」與「否」的選項，所以，擲茭者必須把千頭萬緒理出一套對立面的問題，在整理思緒的過程裡，有些未曾想到的念頭或靈感就可能顯現。
擲茭也是要求高度專注力的練習，所謂「心誠則靈」，我們先別管靈不靈，只要專注誠心的擲茭，體會到專注的感覺，這個擲茭練習就可說是成功了。曾有人告訴我，即使茭相不合你的意思，但諸神莫測高深，茭的效應要在幾年後才顯現出來。有個媽媽想要兒子念高中，兒子卻對餐飲有興趣，想讀高職，母子兩意見僵持不下，最後擲茭向神明請示。媽媽問：「兒子讀高中好嗎？」擲出了笑杯；媽媽不死心，改問：「但以後要讀大學，是不是讀高中會比較順？」還是笑杯；媽媽又改問：「那兒子不要去讀高職，好嗎？」照例得到笑杯，媽媽說：「所以神明是說要讀高中」，卻讓兒子哭笑不得。三年後，兒子從高職畢業，拿到廚師證照，還在廚藝比賽中得名，媽媽恍然大悟，原來這就是神明的意思啊。
當心情拿捏不定，猶豫不決時，擲一把茭，不確定的就變成確定了，可以用來勉勵猶豫的人格特質。也許人生問題在心中迴轉千百回，只需要那麼一茭。要是不合意，那麼就再擲一次吧，決定權還是掌握在你自己。每天臨睡前，把今天的問題整理一遍，虔心擲茭，請示神明的意思，在如此神聖的時刻，就是與自己內在的神性最親近的時刻。
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