心道法師曾依佛說八大人覺經裡的第二個覺多欲為苦」說，欲望太多就是個苦惱，「生死疲勞」，因為欲望的關係，就很痛苦，要奔波勞累，做很多無冥無日的事，就是晝夜都做，做的肝不好，身體不好，什麼都不好，全部不好，所以生死疲勞。我們人生命中一切的苦都是從貪欲來的。
心道法師 說：「男女的欲望，事業、享受、各方面的都叫做欲望。
欲望，就是想要滿足的東西，多欲為苦，欲望多了，就造成你的業。為什麼這個心？造成你這麼甘願辛辛苦苦的去做很多的事情，就是因為你的欲望讓你去做的。如果你沒有欲望，也許生活的非常單純，因為欲望多的時候，你必須要在這裏面，勞碌奔波，確實很苦。想有錢也很苦，想有太太也很苦，想有孩子也很苦，想有一個適當的工作也是很苦，所以欲望就是很苦，如果我們能隨遇而安，是不是很愉快？隨遇而安，兜到什麼，我們就做什麼！
只要能生活就可以了，然後就常常過著很滿足的生活所以我們少欲無為，身心就自由，欲望少一點，身心就自在，多欲為苦，少欲無為，我們就會比較舒服、快樂、享受。怎麼樣少慾法呢？就是對一切的生生滅滅的現象，好好壞壞的現象，還有所見到的一切、喜歡的不喜歡的，少欲無為。就是說讓你的心見相非相，見一切的相非實有，讓自己的心無為。
我們的心見到一切諸相的時候，知道沒有什麼靠得住的，讓我們的心漸漸離開欲望的時候，就能夠放下，所以，身心就是遇緣自在安定，遇到緣的時候，就自然自在安定，不會刻意的去求什麼、想什麼。」
如果我們想自在一點，就少欲一點，如果想解脫，就看空。心不能空，就不自在。我們一切的苦惱，都是自找的，如果自己不苦惱，誰也沒有辦法給你。我們的心，如果常常是無相的，心無相，無住的話，欲望就很少了，心就能夠自在了。
真的，有位太太得知老公有了小三，還有風度地約這位女同胞見面，她跟老公說：「這有點像出天花，出了以後就有抵抗力了，只要你願意回來就好。」
「妥協」其實是所有婚姻課裡的必修課。已有二十多年經驗的婚姻治療師說，沒有見過一個跳進婚姻的男男女女，後來卻一點「妥協、犧牲感」都沒有過的。
「如果有那種人，他不是完美，而是天生的受虐狂。」
心理學家甚且理出了「妥協」的方程式：
一，伴侶甲想要乙所能給或持有的東西(如性愛也算喔)；伴侶乙卻不想給出。
二，甲無法抹掉或放棄擁有此物的慾望，他覺得犧牲自己的一些統整性來滿足此慾望，是惟一的選擇。
妥協的是甲，但也因而祕密地埋下了對乙的怨氣，可能會在日後的關係爆發。
事實上，這也是一則愛偶演變成怨偶的方程式。
心理學家很擅長把簡單的事物說得很難懂，讓人看不懂就是心理學家的義務，這個方程式我就搞不懂。但出現「慾望」的字眼卻已足夠領悟「妥協」的原理。
若有不得不和小三約見面的大老婆，妥協掉的，不也正是身為「大老婆」的統整地位？沒有慾望，又何必談「妥協」。
但是，妳可能有所不知，「妥」這個字的發明根本就是在欺負女人。
字義上，「妥」就是「綏也，女不安，抑而靖之，以爪女會意。」就是說女人很會吵，拿個爪子壓在頭上，像吊娃娃機的那種，叫女人別吵，然後一切「妥」善，天下太平。
另外，我沒有找到宅男的相應字，但古代發明文字的大德卻顯然認為，宅女就等於「安」，只要女人待在家裡，男人就想：安啦。
拿個爪子壓在男人頭上，該做何解？治頭皮屑的廣告嗎？
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