撰文．呂松庭 繪圖．陳佳蕙
三名國中少年相約去尋寶，騎著腳踏車上路，夜深錯過住宿，投宿在鄉間的廟宇。白天，做早課的老僧問他們：「你們是離家出走嗎？」學生回道：「你離家就是出家，為什麼我們離家就是出走？」老僧一怒，將三人趕出廟門。
這幕出現在韓劇《我們遇見的奇蹟》的插曲，其實正是電視劇傳達的主要意念。我們要怎樣才能回到家，離開了自己的軀體，變成別的形貌，擁有另外的名字和身世，我們如何讓過去的家人，我們所愛過的人認識我們呢？
兩個生日相同的宋賢哲，一個是事業有成的銀行分行長，卻是失敗的爸爸和丈夫，回到家處處流露他的無情。一個是開中華料理店，全家親密和樂的廚師，由於天使的失誤，廚師的靈魂置入分行長的軀體，這就是所謂的「奇蹟」，卻更是一則寓言，告訴我們關於身分、靈魂和愛的課題。
這個外表是分行長，內裡卻是廚師靈魂的宋賢哲，原先千方百計想回到原來的家，但妻子、爸爸和女兒都不相信他，無法回到熟悉的家是一開始時的痛苦來源。但逐漸的，「宋賢哲」發現這個新的身分給他創造的難題，是廚師的那個「宋賢哲」所沒有遇到過的，他必須重新投入，解決屬於另一個家的難題。
這段「回家」的歷程，天使為了彌補失誤，守護在當事人身邊，製造一個又一個的奇蹟，雖然電視劇沒有交代宗教根據，卻有如觀世音菩薩的示現，出現在我們的面前，有時是計程車司機，有時只是個在公園搭訕的陌生小弟弟，但我們感覺到，神的存在，只為了讓我們往好的方向轉變。
在電視劇中，天使神始終沒有把祂為我們安排的人生劇本講出來，卻透過奇蹟，要廚師宋賢哲自己走上回家的路。當時光倒流，一切重新來過後，那透露著未來的日記寫著：「5月29日，我終於要回去了。」我們為這種現實中完全不可能的結局感到安慰，不僅是身體，更重要的是心和靈魂也要回家。
《西藏生死書》裡有一段關於家的描繪：「任何地方都沒有人動怒生病或憂傷，沒有人傲慢，世界變得十分寧靜，猶如已達到圓滿的境界。」
越南的一行禪師講得更透徹：「結束了心的散亂，將可結束輪迴。」體悟到其中的關鍵，把心帶回家，帶回它的真實本性。
有這樣的家嗎？這部電視劇結束於煥然一新的宋賢哲走到綠野的大樹下，天使神送給他最好的禮物是，時光倒流，彌補缺憾，卻保留著記憶。
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