撰文.呂松庭
所有的等待都是值得的,似乎長達五百年的等待後,在心道法師夢想和願力的發源,宜蘭龍潭湖邊的寂光寺,一尊白玉石的地藏站立在湖邊的罡風中,錫仗敲擊地面,大地震動,湖面泛起漣漪,那是因果的風。
所有的等待都只為了地藏菩薩,秋墳夜燈的眾生,迷離期待眼神飄移不得解脫的眾生道,據說到了地獄最先放棄的是希望,當年隨心道法師在靈骨塔苦行的道明師每到黃昏六點就見到不甘願的眾生道,苦極已滅,那些圍繞心道法師用大悲咒為他們加持的悠悠魂魄,隨著地藏菩薩的守護,各自安靜各自輪迴,原來的歸原來,往後的歸往後。
所以我們一再地來到龍潭湖尋根,如幻山房如幻著,寂光寺如同一首唐詩,今日的明月照著古人,心道法師說,靈鷲山、宗博館,水陸法會都來自他年輕時的塚間修,來自當年接觸眾生引燃的慈悲種子。
所有的想像都歸於龍潭湖,隱藏承載了一名高僧的慈悲願力與苦修歷史的清修聖地,墳地如果是地獄,一尊白玉向晚的地藏菩薩永恆的誓約:「地獄不空,誓不成佛」,當鯝魚沿著魚梯往上游,當年輕的心道法師晨起沿著湖走一圈,靈鷲山的龐大史詩已悄悄揮筆,如行草,揮灑在這片宜蘭土地。
所有的書寫,其實是為了模擬死亡和重生,在最接近死亡與陰暗的地方實修,在最難想像可以呼吸的地方深呼吸,坐定在墳堆,靠著心中的微光取暖。
所有的光都是為了看見,當地藏菩薩的光鎮守著龍潭湖,成為靈魂的指標,寂光寺從這片墳場中拔地而起,隱隱的,心道法師說,修行就是要從最苦的地方開始。
所有的苦,都要安忍不動,心道法師這樣走過來。安忍不動,猶如大地;靜慮深密,猶如秘藏。龍潭湖的好風水,興起了這片墳場,陽世子孫都希望著祖先的庇蔭,地藏菩薩就像是這片山水的心臟,靜靜地撫平過往歷史的滄桑,帶給造訪者無比的安心感。
所以,每年到了農曆七月的孝親報恩月,寂光寺便會成為信眾凝聚願力的中心。寺方會特別啟建「地藏蒙山施食法會」或「大願地藏三大士燄口法會」。信眾們聚在一起誦讀《地藏菩薩本願功德經》,透過菩薩的慈悲願力,不僅超度過往在這片土地上的先人與九玄七祖,也將這份功德普施給十方法界的一切孤魂有情,轉化陰暗為光明。
在寂光寺,地藏菩薩的「慈悲」不只停留在對亡靈的超度,更延伸到了對當前地球環境與所有活生生「萬物生命」的愛護。這就是靈鷲山一貫推動的「靈性生態」與「愛地球」理念。
所有一切的開始,我們有了地藏菩薩。
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