呂松庭
聞虛法師是尋常在聖山寺常遇到的，上一次在聖山寺的客堂，記得也是人間四月天，不見詩人詠嘆的情感，落花紛飛，聞虛法師為訪客示範了一套喝茶的禪，從泡茶的姿勢，舉杯聞香，優雅的動作彷彿時光的延長，慢慢的，聞虛法師帶領來客體會了禪。
在聖山寺，聞虛法師也設計了許多禪的課程，從書法到做麵包，我由是記得，聞虛法師所作所思的禪。
幾個落花時節匆匆過去，聞虛法師隨教團前往梵蒂岡的攝影作品，變成了宗博館牆壁上的展出，那時他已歸來，一個個停留在瞬間的照片，於是成為「僧人眼中的梵諦岡」展覽。
我在宗博館七樓「方寸之間」瀏覽聞虛法師定格的作品，我見到了黃昏梵諦岡的晚鐘，一個僧人選擇了的一個角度，但我想起了短命詩人楊喚的〈黃昏〉：壁上的米勒的晚鐘被我的沈默敲響了，騎驢到耶路撒冷的聖者還沒有回來。不要理會那盞燈的狡猾的眼色，請告訴我：是誰燃起第一根火柴？
… 4月25日在「方寸之間」展藝廳舉辦「以愛與和平之名：僧人眼中的梵蒂岡」座談會，報導提到聞虛法師從多個按下快門的感動談起，他表示，沒有刻意追求高超技巧，而是呈現當下的「覺」，也提醒修道人時時回到當下的覺知。
按快門絕對是當下的感覺了，他的心中已經出現一幅圖像，感覺都對了，謬思就會為他留住時間。這也是禪和照相的結合。趙洲禪師、馬祖道一禪師、懷讓禪師當初都沒有照相機，卻用他們那個時代的詩句和機鋒，留下了照片般的印象。在展覽過後，聞虛法師應當可以在聖山寺開一門「攝影禪」（Zen Photography）的課了，攝影禪強調的不是傳統打坐的靜心，反而是動中的定，特別是凝住在當下，當下的覺就是向往後的學禪者點燃火柴。
學者提到，攝影禪的核心概念與實踐包括：專注於當下，灌注於尋找與捕捉對象，不需要刻意思考快門、光圈、構圖等技術細節，這與禪修靜坐時只需用心感受當下，不必用腦去思考「該不該做」是相通的。
•攝影禪的最高技術是「忘記」那些技術，讓攝影變得自然、輕鬆、自在。做為一名觀者，我總在照片中看到攝影者的心境和外境的回應。他用安靜禪動的心拍下照片，好不好，是與非在那一瞬間無所掛心，「溪花與禪意，相對亦忘言」，客體與主體不再對立。
•從這次宗博館的攝影展，回味著靈鷲山上多位法師拍下的森林、大海、植物、光線變化，早晚的寺廟，捻一朵花，在羅漢步道遇見一隻貓，攝影者自然如此成為了一個大的禪意的定義者和觀賞者。心中，歡喜讚嘆。
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