撰文．紫式部
靈鷲青年陳怡瑄，在 25 歲那年得到「生命的大禮」――癌細胞，開啟與疾病共好的旅程，她治療的過程憑著相信的力量和懺法，度過老天給她的大考。佛法沒有把疾病當成敵人，而是無常和身心不協調的表現，需要智慧和心力的對治。這時也是佛門弟子修行的重要時刻，深信懺法，深信因果，從心不苦到身不苦。當我們讀到陳怡瑄的告白：「癌細胞也是好細胞變的，既然能讓它變壞，也能讓它變好。」那是多麼龐大的心念
願力。
曾在靈鷲山授課的宋慧慈老師寫過：「除了癌症外，其他病痛都算是破皮。」而陳怡瑄進一步顯示，正念療法是對身心靈的一股充沛的能量。冥想，專注當下，專注呼吸，放輕壓力，與疾病相處。
在靈鷲山四期教育阿含期初階經論課程《初轉法輪經》，有一篇關於疾病的內容，也可給我們跟疾病共好的啟發：在生、老、病、死四苦中，我們最切身感受的苦，大概就是病苦了。不論是年輕人，老年人，想必都有生過病的經驗。當我們面對病苦的時候，有沒有什麼辦法可以減輕這樣的苦呢？
我們可以從心道師父的教導中，學習怎麼正確地看待「生病」這件事情，並且透過不斷的練習，慢慢地擺脫生病帶給我們的煎熬、苦痛。
病痛是讓我們覺悟的現象
病痛的發生，第一個是因為我們身體的條件不夠，才會生病，所以我們要找醫療，來補足我們所缺的那些條件。就像車子一樣，缺乏什麼零件就要把它找來修一修，弄一弄，把它補足，車子就會動了。
當我們因緣不夠，四大不調的時候就會生病；當我們多作善、多護生，身體就會好，過去生活的一些冤業，就會造成我們今生身體的負擔，所以我們今生遇到佛法以後呢，才能夠離苦得樂，才知道不要去製造一切的冤業。
如果我們身體這麼好的話，可能就不學佛了，因為生老病死這麼麻煩的事情，讓我們覺得這世間也不怎麼好玩，所以我們常常就是覺醒――學習佛法就是讓我們覺悟的，若能覺悟，就解脫，若不覺悟，到處都是束縛。
其實身體是一個隨時可以被清淡的東西，只要我們禪定修得好，隨時意志不顛倒，因此往生時就沒有痛苦。若不行，走了，這也不是真的走了。
以佛法來說，無生無死，都是假的、死假的，要瞭解這個，人生每樣都是假的，來來去去都很假啊。我們這身體就是借用借用而已，不知道何時就不呼吸了，不用那麼在意，比較早走就早走啊，不捨得也要走。
所以說我們要看破，活的人要好好活，做一些佛法、修行的事情，比較有價值。
了知因果就要產生積極的態度與作為
當我們很努力去維持身體健康，疾病還是侵襲了我們；遇到痛苦的時候，我們經常會問：為什麼會有這些痛苦的事？為什麼無緣無故生病？為什麼……一直怨天尤人，不但浪費了很多時間，還可能走向更糟糕的狀態。有時不是當下我們做了什麼而得到這個結果；以佛法來說，就是過去生生世世我們所種的因，所結的緣造成現在我們的一個收成。
如果我們能了解到這個道理，就會知道「因果」的觀念；了知了這種觀念之後，我們才能產生積極的態度與作為，為了讓自己更好，要用智慧的觀照來看到生命的「苦、無常、無我」，就能正確地了解這些痛苦的原因。
依循佛法的觀念，導入八正道「正見、正思惟」的方法，擁有了因果的觀念，就可以勇敢地面對它，並且積極地以觀照的智慧去轉換這種痛苦。雖然我們的病不會馬上好，可是我們已經知道怎麼去運用方法來面對痛苦，好讓我們能從這痛苦中，慢慢地解脫出來。
來源：第352期《有緣人月刊》
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