撰文．呂政達
初四回山拜年，心道法師開示，從佛法歸到教團最近提倡的「共好」。
師父的開導，強調佛法弟子應以斷惡修善為根基，並指出唯有遠離惡行、積累善業，才能獲得真正的利益。
學佛如同重獲光明，能指引人們在人生道路上做出正確的抉擇，避免迷失方向。此外，師父也特別關注心靈健康，認為心理的健全比外在體魄更為重要。開示最終，師父鼓勵眾人要齊心協力實踐「共好」的精神，讓社會大眾皆能遠離痛苦並獲得安樂。
透過這番開示，我們更深一層的理解「共好」，那是一個組織共同追求成佛的遠大目標，朝向一個共同的願景，是合作的開始，因為組織中的眾人有了共同的目標，在合作中體會彼此的和諧，也成就彼此的解脫與智慧。就像管理學常說的，一個人可以走很快，但一群人可以走很遠。共好不是一個人的馬拉松，有時候更像是接力賽的完成。
現代通用的「共好」，來自印地安人借用自中國人的管理智慧，原本是「一起工作」的意思，廣泛應用在軍隊、企業和宗教界。
肯．布蘭查在其著作《共好！》中，引用印第安人對大自然生態的觀察，提出提升組織向心力的三大支柱：．松鼠的精神：做有價值的工作。
．海狸的方式：分工合作完成任務。．野雁的天賦：互相鼓舞、激勵，這是候鳥長途遷移飛越海洋的天賦。在宗教裡，當然你會想起靈鷲山教團和志工信眾的共好精神，松鼠、海狸和野雁是許多靈鷲人的精神、方式和天賦。
在靈鷲山教團裡，有太多共好的典範。譬如一場水陸法會的從無到有、從發想到完成，需要多少不同領域的人參與，每個細節、每個領域都各有專長，甚至一位掃地的志工、煮食的師兄姐、一名繪圖的匠師，他們心中一定都有一個圓滿法會的圖像──因為有我，即使我一個人的力量看來如此渺小，只是松鼠搬來的一顆小松果，每個人的相加相乘，才足以圓滿一場法會。
然而，佛法修行不是一個人的事嗎？其實，在共好關係中，自身和自身，自身和他人，不再有摩擦，不生起煩惱。心道法師說：「過去的煩惱已經過去，未來的煩惱還沒來到，當下，我們的心中沒有煩惱，這就是吉祥。」
吉祥，就是共好的果。
來源：第352期《有緣人月刊》
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