撰文．顏靜
善財童子的五十三參，不僅是求道的歷程， 也可看作是成佛的教育。
每一參，所遇到的尊者、大德、修行者和菩薩，都在教育善財童子一項成佛的覺悟和修行方式。
出於《華嚴經》的這段故事，心道法師看到了，所以在福隆的聖山寺啟建福城，模擬現今位在孟加拉境內當初福城的盛況，福城，也是善財童子展開五十三參的第一站，非常具有象徵的意涵。
「福城」二字出自《大方廣華佛華嚴經》的〈入法界品〉，又名「覺城」、「多寶城」、「賢善城」、「福生城」，有「幸福城」的含意。善財童子在此聽法後發起菩提心，開始一生參訪善知識、學佛求道的旅程。
在參拜的過程裡，每一次都代表著某種層次的境界和意涵，這是我們在成佛的教育裡都會遇到的考驗。譬如，善財童子參見了觀世音菩薩，後來跟隨觀世音菩薩，成為隨侍弟子…(全文請參閱第334期《有緣人月刊》)
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