有緣人會訊

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當電視劇遇到悉達多    狼和鹿的選擇題

撰文. 呂松庭 陳佳蕙.繪圖

依照正史,鬼谷子只出現在《史記》和《東周列國誌》等少數記載裡,但來自中國的電視劇《謀聖鬼谷子》卻鋪陳出一部充滿國和國的鬥爭、人與人的競爭、三角戀愛習題的劇情,現代意味濃厚。

電視劇的舞台,當然就是戰國七雄,當時周天朝已經衰微,象徵權力的飛龍化石還高掛在周皇宮,諸侯競相當霸王,但是,這不是「成王敗寇」的實力法則,卻拍成一則以古喻今的寓言,主題就叫做「你如何選擇?」

現代人能遇到的選擇是很複雜的,比如說光明和黑暗,你當然說要選擇光明,但如果選擇了黑暗比較符合你的利益,你又會怎樣選擇呢?選擇當一頭廝殺成性的狼,還是當一隻愛好和平的鹿?如果,當你覺得在職場或互相傾軋的社會裡,當一隻隨時豎起尖刺的刺蝟或是野狼,會更能生存下去,你會怎樣選擇呢?

電視劇裡,那日後成為鬼谷子的王禪選擇的,是一條有如美國詩人佛斯特所寫的「較少人走上的路」,他可以選擇成為一國宰相,享盡榮華富貴,卻選擇了變法圖強,廢除奴隸制度,得罪了當時的皇親貴族,展開一場腥風血雨。我不知歷史中真有如此的記載,但我因而聯想起了在枯樹下阻止琉璃王侵略迦毘羅衛城的釋迦牟尼,這個城裡的居民都是釋迦族,也是釋迦牟尼的族人,如此過了三次,到了第四次,琉璃王仍然發兵來攻,釋迦牟尼感嘆,昔日的業力仍不可阻擋,釋迦族因而遭殺害屠城。在枯樹下靜坐的釋迦牟尼說:「眾生有七件事無法迴避,生、老、病、死、罪、福和因緣。」

當時還傳下一個故事,佛陀的弟子目犍連尊者要救釋迦族人,將一部分人藏在缽中放置在虛空,但缽中之人仍然難逃劫數,釋迦牟尼說那是前世殺魚的果報,並說偈言:「非空非海中,非隱山石間,莫能於此處,避免宿惡殃。眾生有苦惱,不得免老死,唯有仁智者,不念人非惡。」
這個典故出自《法句譬喻經》,我想可以當作因緣果報的故事來讀。再對照我們觀看這些古代群雄競逐的電視劇,那些遠古的因果都可以放下了,但即使進到電子網路的現代,國家和國家,家族和家族之間,或者在家庭裡發生的恩怨情仇,不都是愛慾染著惹的禍嗎?許多家族間的怨,早就年代久遠到微不足道了,但業報的力量仍然遠遠的追過來。

每個人生來,就糾纏在業報的天羅地網中。這是《謀聖鬼谷子》這齣電視劇的感嘆,想來,在枯樹下靜坐的釋迦牟尼,也如此的動念過。

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