撰文．顏靜 圖．尼泊爾密勒日巴禪修中心
不知為何，閱讀慧興師兄關於靈鷲山在尼泊爾賑災見聞，我竟然想起多年前朱哲琴唱的〈阿姐鼓〉。
〈阿姐鼓〉描述西藏的小女孩和聾啞的姐姐相依為命，有一天姐姐失蹤了，小女孩到處都找不到姐姐，長大後才知道，姐姐被當作獻祭品，剝去皮當作藏傳佛教的人皮鼓。歌曲背後則是連唱著六字大明咒，迴音繚繞在喜馬拉雅山谷。
一首感覺殘酷的歌。我聽著歌，想像在喜馬拉雅山的洪災後，靈鷲山的救災隊伍進入災區，有人用皮鼓伴著六字大明咒的節奏，迴響著喜馬拉雅山。自古以來當地人心中的聖山，已有多少生命獻祭於此？
靈鷲山的救災行動，展現的是在殘酷的蒼天眼下，人類的慈悲。
慧興師兄是這樣寫著：「再次回到重災則速區Nuwakot；空氣中彌漫著說不出的腐臭味及心酸；今天更深入進入洪災主要河中心；被沖垮的橋樑；集中市場的瞬間；軍隊臨搭的便橋/白色的經燔弔念著…法師慈悲的持咒迴向⋯⋯」
慧興師兄表達，「密勒日巴中心同仁在Joy foundation安排與地方政府合作下來到臨時收容站（有20多個）聽說這區收有超過兩百位失去雙親的孩童…帶著靈鷲人的關懷和愛心，我們再次趕工製作200套生活安置用品（蚊帳/睡袋…）大人小孩都愛吃的西藏麻花⋯⋯再透過區長、災委會唱名及記錄每份愛都有到達所有受苦的災民手上；最後在心道法師開示的一分鐘平安禪教導下圓滿（應該還未滿要持續再關懷災情實在太慘重）…」
當白色經幡漂盪著；唱名發放物資時；正覺納悶為何大多是年輕人來代領；一問才知老人家們都去念經超渡了要長四九天；會長/靈鷲人拉吉先生更帶著兒子、女婿及親家桑巴先生全程來幫忙；桑巴（標準藏族哥哥是仁波切/家有二男以上定有一位出家喇嘛⋯⋯）災民歡喜領取物資後，中心同仁將大家集合起來，由聞晰法師帶領進行重複兩次的一分鐘平安禪，並由桑巴先生即席翻譯。…回程時桑巴特來回饋「每天～甚至剛剛都還有各教派來為災民安撫心靈的儀式…但短短的十分鐘內聽師父開示（寧靜是宇宙最大的力量；心和平；深呼吸/合掌）感受心的不一樣…」最後，慧興師兄以一句「感恩」結束這次的敘事。
救災，應該是人間進行曲，還會持續許久，直到家園重建，人們笑容重新掛回臉上，直
到雪山回到原先的面目。或許，已經是永劫回歸，再也回不去了。聖山，已淪為人類貪婪的獻祭品。
一遍又一遍的，人們的救援將從各方湧進，靈鷲山的法師和師兄姐也將會持續回到這個曾經的黑暗之心。
但是，在殘酷和慈悲的拔河間，黑暗的遠方總會透出光亮。
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