撰文．顏靜
愛爾蘭詩人托馬斯‧摩爾的詩句，譜成世界名曲〈夏日最後的玫瑰〉，世紀以來，世人藉著這首歌詠嘆荒野中孤單的玫瑰，表達對即將逝去的事物如青春的婉惜和依戀。事物的凋零是自然的韻律，有如人的生老病死，復歸塵土虛空。
雖然，玫瑰的名字依舊芬芳如昔。
但且住，讓惋惜暫時停止吧。在靈鷲山於尼泊爾建立的密勒日巴禪修中心栽種的玫瑰，正在聖地豔陽下舒展花苞，迎接來禪修中心上中文課的春青面孔。在尼泊爾，他們是帶來新生氣息的新力量。
在密勒日巴道場種植的白玫瑰如同它的花語，純潔、天真和開始，那不也是禪修的效應嗎？
每個禪修者的氣質是純潔的，禪修為負重過度的心產生轉圜的空間，每個禪修者都是一朵白玫瑰。
道場的白玫瑰，就是一種轉換，從此你就要進到禪修了，外頭是一場夢，禪修是大夢的初醒。生命短暫的玫瑰花，以它容易凋謝的特質點醒我們趕緊把握難得的人身，以幻修真，修得真如。
是唐代鳥巢禪師的詠嘆—喔，我們繼續回想托馬斯‧摩爾的詩，「來時無跡去無蹤，去與來時事一同。何須更問浮生事，指此福生在夢中。」
尼泊爾的聖地，對心道法師有很大的影響， 不僅僅尼泊爾有密勒日巴冥思苦行的洞窟，當年，心道法師在長久閉關後，也因為要赴 印度、尼泊爾朝聖而出關。密勒日巴 9 次苦行，在洞窟修行共 12 年， 是早年在墳場苦行的心道法師景仰的聖者。心道法師流連密勒日巴的洞窟，相隔千年的兩位修行者心有靈犀。靈鷲山上的知客堂，以密勒日巴的俗家名取名為聞喜堂，心道法師自承閱讀密勒日巴的傳記無數次，更在宜蘭禪定淨觀時， 見密勒日巴親授法師名號「普仁金剛」，都是心道法師和密勒日巴聖者心靈契通的福報。
尼泊爾境內的密勒日巴洞窟位於雪山，在首都加德滿都東北方，原本就是佛教徒朝聖的聖地，洞窟內有瘦長的雕像，終年聖火不輟。1985年心道法師來到此處，讚嘆此地的修行靈氣，籌畫在附近創設密勒日巴禪修中心。
密勒日巴寫道：「大風雖巨不離空，浪濤雖湧不離海。」夏日的第一朵玫瑰，是風，也是空。是浪，也是海。
感謝心道法師一路如如行來，當我們接引尼泊爾的夏日。
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